2012年8月30日 星期四

無用之用是為大用……



楊牧師那邊拿來的照片,為什麼選用這張照片呢? 是想要用來說明對照這篇文章
對泰國人妖來說,男人的陽具,有些人妖恨不得趕緊賺夠了錢,去做個變性手術割掉他.但從這張照片來看,台灣一些豬頭官員瞎鬼扯,男人要坐著尿尿,這樣才顯尊重女性.我說呢?豬頭官員腦袋當然裝的是豬腦...無用之用是為大用!即使陽具對這些泰國人妖來說,已然一無用處.但總算無用之處,在尿尿時還是有大用的!!
無用之用是為大用……
小張和小李同一天進公司業務部 ,一起工作了兩年。小李英文很好,小張則是英日文都很好 ,這家公司主要業務市場是亞洲, 可是亞洲市場不斷萎縮,而公司新產品有前景的市場主要是歐美線 ,小張與小李都了解這家公司發展趨勢 ,所以都極力爭取想調到歐美產品部門。
其實照經歷 語言能力,及業務處理能力來說,小張比小李強多了 。老闆知道 ,小張調歐美線,更能發揮他的專長,大家也都覺得 ,小張比較適合去歐美部門,留下小李在亞洲部門
總經理把小張叫進辦公室,對他說明公司的人力安排。他說我們現在的日本客人英文不好, 需要借重你的日文能力,而亞洲部門只有你會講日文,所以我只有把你留在亞洲部門,讓小李去歐美部門。
又兩年後 歐美發展起來了,小李昇到業務協理 ,小張反而因為日本市場不斷萎縮, 看不到業績鬱鬱寡歡, 升官也輪不到他 ,終於決定換工作了。
只怪小張的日文太好了 ,無用之用實為大用。

蒙古大夫……


蒙古大夫……

 有兩位醫生, 剛剛決定同時在一個小鎮開業 、之前這小鎮沒有醫生 ,人們有病都是自己好的。兩位醫生對於感冒的治療方法不同, 甲醫生比較有醫德, 但為人比較冷淡,認為感冒這種東西 ,不需要用到抗生素 ,或是解熱劑, 只要讓病人喝喝水 ,以及開些涼葯 避免併發症 ,讓病人身體自然產生抗體就可痊癒 。而且一次一次 ,病人都是靠自己抗體痊癒 ,以後會愈少生病 ,是屬於治本的作法。 乙醫生卻持不同的醫德 ,只要有病人感冒發燒來看病 ,馬上向病人保證 ,我是名醫 ,兩三天你的病就會好了。卻下猛葯 ,病人很容易好 ,可是因為不是靠自己抵抗力痊癒的關係 ,很容易又感冒了。而且藥物累積長期對病人不好。

 然而這小鎮的人是不會了解的, 不久他們有了第一個客人,有一位媽媽帶著重感冒的女兒 去找甲醫生 ,看了一個多禮拜 ,女兒仍然會流鼻水 ,偶而發燒 可是就快產生自己抗體 痊癒之際 ,媽媽實在不忍心女兒每天受感冒折磨 ,決定去找乙醫生, 結果看完第二天女兒的病好了 ,於是媽媽看到左鄰右舍便宣傳, 甲醫生是蒙古大夫,花了一個多禮拜都沒醫好我女兒 ,乙醫生醫術較高明, 一天就看好了。終於乙醫生門庭若市 ,甲醫生被逼得搬離小鎮。

瑪利亞vs觀世音


瑪利亞vs觀世音
信天父可以上天堂,信別的教會下地獄,這是耶穌說的,聖母並沒有說這句話.耶穌很後悔說這句話,但卻不承認錯,也是因為當時回教欺人太甚,他不說這句話就沒有信徒。耶穌很後悔說這句話,是因為他設了這個規則後,連一大堆作惡的人,也打著信天父的名號上了天堂….
而沒有信天父的,也有不少做善事的人下了地獄於是天堂與地獄都有好人與壞人兩者階級差別只在是我族群與非我族群罷了!
不承認錯的原因是他也找不出更好方法來招攬信徒…-而且話說出口,就如覆水難收..
天庭規律是上帝或耶穌說的話不能有錯,也不可能犯錯,一旦承認錯誤,天地運行規律會全部被摧毀.
瑪利亞可以生下耶穌,誰說觀音不能有小孩? 先來個笑話
男精神病患者:我有話想要告訴妳。
女精神病患者:什麼事?說呀!
男精神病患者:(小聲耳語)妳一定要保守秘密,我是觀音菩薩的兒子。
女精神病患者:胡說八道,我什麼時候生過你這個兒子?

基督教裡是上帝讓瑪利亞生出耶穌!瑪利亞是被耶和華強暴後懷的種! 那觀世音呢?? 其實如果認真讀過西遊記 會發現一個秘密, 西遊記裡雖然描述好像是是佛祖不小心割傷手, 血液滴到花果山, 一塊奇石上 再受天真地秀,日月薰陶,就變成猴子了! 然而事實上,此猴非真猴,乃是兩者私生子,不服教養 只得安排一連串試煉教訓,教育兒子.釋迦與觀世音,還真是用心良苦啊!!若非親生兒子,觀世音何苦如此慈母般對待此猴呢?

一定要追求一百分嗎?

開學了,兒子小學正門前,還有一個私立小學.早餐時 兒子說: 我們學校 一班只有23~28人之間, 聽說那間私立小學,一個班級 都將近四十人...一個學期要七八萬,爸爸你付得起嗎??
我問: 你想念那裏嗎? 兒子說: 一個班級人那麼多,學校又沒有操場,而且聽說老師都出很多作業,我才不想去念....
我說: 你知道私立學校 真正能出幾個有用的人嗎?
我告訴兒子:讀私立小學的人,可能多為有錢人或老闆的孩子,但他們的老爸老媽應該沒有或非常少讀私立小學的....
提到私小作業很多問題的同時我想到了之前寫的文章 一定要追求一百分嗎?

一定要追求一百分嗎?
經濟學上有機會成本的觀念, 因為人 、地 、時 、物 都有排他性 。假設某甲 又懂IC100分,又會炸雞100分,而某乙只會炸雞70分 。某甲可以選擇去台積上班或是德州炸雞打工。如果某甲去德州炸雞打工,而某乙沒其他技能,他就要失業了,還好某甲願意去⋯⋯
台積上班,因為薪水的關係, 某乙也就不會失業了。雖然德州可能也想要某甲,可是某甲在時間這方面有排他性不可能魚與熊掌兼得。

有一回 ,某代理商業務經理在抱怨其老闆, 為什麼每一樣代理的產品都不好好投資經營,投入必要的人力, 做好售後服務, 我感覺對每一樣產品,公司都好像不太重視 。每個業務的素質以及每一樣產品服務都只能打五十分。

這位老闆臉不紅氣不喘的回答這位業務經理 ,這是你還要學習的地方 ,我知道你的能力很強 ,你完全負責一樣產品, 用百分之百的精神去做 ,可以做到一百分,但是你也沒精力去做其他事情了 。可是如果給你三樣產品,你每樣產品都只用三分之一的精神去做 ,可不可以每樣做到 五十 六十分呢 ?這三種產品的績效加起來,可比你的一百分的單一產品強 ,產品是如此, 我對你們業務素質的看法也是如此 ,你覺得呢?

這也是一種機會成本,工作、人生有必要追求一百分嗎? 固執追求一百分的人, 也許是他的境界達不到一百五十分啊?

害臊 vs候臊"....這就是嘉明的味道


害臊 vs候臊"這就是嘉明的味道
很多人都說台語沒對應漢字 , 其實除了後來的外來語 日語或 洋文外 , 其實幾乎都有對應漢字 ,只是大部分人, 因為被北京話教育殘害, 不知原有漢字怎麼寫了..剛看了一本書 提到, 台語很多詞句 都與佛經, 尤其是論禪 有關, 例如: 立即 立刻 馬上 其實台語源自""黏汝"" , 形容緊急 ... 四過之輩 惹禍上身, 猶如執炬, 逆風而行 ,急如快馬 黏身而來....白漆 ,也是出自禪語 ,又如候臊( ㄠˇ ㄒㄧㄠˇ )..... 尤其是候臊 候的意思是"" 既然要等, 就是延遲 臊指射精 精液, 延遲射精 那些江湖郎中 ,胡亂教人家吸陰補陽之術 ,延緩射精時間 ,才能達到固精效果, 稱之 "候臊" .所以 當有人為了其私利, 就像江湖郎中, 胡亂詐騙者 有用這詞. 後來又引伸為 那些詐欺 胡亂說話 黑說成白者 稱之候臊, 意思是說:這個人 又來江湖郎中教授候臊秘方了,候候臊臊 最後結果 就把聽信者 搞到不舉了
另外補充 臊本意為精液..是個會意字, 左邊從肉部, 是男性陽具形狀, 右邊上面品字 原來為三滴液體, 底下木字 噴出口, 現在的字是簡化後的字
因為精液充滿了男性賀爾蒙 也有特殊味道 尤其是動物求愛季節 因為性費洛蒙旺盛 使得味道變得非常重 稱之為臊味….
後來候臊用來用去,到了北京話轉成害不害臊,意思卻轉變成 你感不感到害羞不好意思,女人要用這害不害臊時,請多斟酌使用實際意思是你想不想要”,因相思而害病,害臊適用於求愛季節
教授台語的學者 可以多從禪語 佛經裡去挖台語之寶

丁字褲vs距離 ....距離是不能用直線去量的,丁字褲是不能穿在裡面的

關於距離.... 我們需要國家嗎??
在台灣台東蘭嶼,蘭嶼原住民與菲律賓北邊民丹島基本上是同民族,語言文化完全一樣某蘭嶼青年娶了菲律賓那民丹島姑娘,這天他們夫妻也決定要回娘家,於是乎 夫妻倆,大包小包,搭著船從蘭嶼到台東,到了台東,他們可以選擇搭飛機到高雄小港機場,或是搭車,或是選擇搭飛機到松山機場,再轉車子到桃園國際機場,到了國際機場,再搭國際線飛機到馬尼拉,到了馬尼拉搭車到港口,再從港口,搭船轉了兩次船吧,到她娘家的小島,這是合法旅程,天啊,從蘭嶼坐船,就蘭嶼那特別的獨木舟,大概半小時就可以到那女的娘家了.

原來距離是不能用直線去量的?


21世紀 思想還如此落後需要討論 外穿西裝 內穿丁字褲?? 這可不只是一條內褲 他是一種文化 一種藝術 與一種價值, 會說出外穿西裝 內穿丁字褲這話的人,其實出自內心認為自己高高在上,看不起南島民族的GGY...那個社論更扯把西裝比喻成漢文化?? 台灣是南島多元文化綜合體 只要把這些GGY驅逐 自然會融合地很好....

但如果以創造流行的眼光來看
其實也未嘗不可!! 創造流行 本來就是要有發想 幻想 ,尤其是意淫發想...
以市場的眼光來看 丁字褲, 早就在國外流行, 蘭嶼屬於南島民族 很多太平洋島嶼民族 ,與蘭嶼原住民, 相同民族. 也穿丁字褲...英法美 等國有很多殖民地 ,或領地 這些去過這些小島的觀光客, 肯定有時裝設計師 所以有後來女性丁字褲流行.
但馬英九說這話時 ,還有報紙社論, 內心裡還是充滿看不起南島民族的心態 ,這令人不爽而已! 而且丁字褲是不能穿在裡面的,女人把丁字褲包在裡面 誰能懂得欣賞呢? 丁字褲就是要外露 才性感!! 外穿西裝內穿丁字褲 邏輯不通的!而且丁字褲 在西洋 早就流行了希望馬英九能多些超越的創意...聯合報別拿西裝=漢文化這會笑死人了!

微管仲 吾其被髮左衽矣


管仲很聰明的,搞這個比雌妓更有大愛多了.....
 剛看了古代青樓研究
發現:
1.妓與娼是兩回事,= 是個專業女士, 詩詞書畫 琴藝 ,都要精通. 而娼 只是提供性交服務,
在青樓裏 老鴇訓練雛妓, 是真的投入心血.這比現在台灣企業還更專業地真正在訓練人才, 而且是從基礎徹底教育...台灣企業只想揀現成, 這才是大問題.
2.青樓是個蓋高尚的地方, 而且是文化傳承 ,不可或缺之處所. ..現在客家有客家山歌, 揣令子或是作詩吟對,在唐宋時期,大部分都是在青樓產生的創作..
3.妓女, 這個妓字, 不等同於性工作者...男人去逛青樓, 這位妓者 第一次見面, 會詩詞書畫 琴藝 等等交流, 很少在第一次,第二次就上床,也有不少,根本就沒上床的...
 4.不可以把妓這個字, 視作歧視女性字眼....
5.台灣的執政者, 因為黑白共治, 又愛用偽道德 偽禮教那套愚民方式, 把妓等同於娼( 單純兩腳開開 錢流進來 的性服務) 表面禁止, 卻讓黑道把持強迫弱勢女子 奉獻肉體 ,完全破壞了 這個產業機制. 其實是可以很健康 很企業化, 很有文化氣息地經營的...只能說狗鳴黨文化, 是個草包 土匪 的娼文化而已, 有如太監上青樓 ,搞不出甚麼名堂!
6.青樓水準遠比台灣夜店或是台灣大老闆的 招待所, 品味還高級. 說真的 李富少事件一點品味都沒有, 最可憐的是 ,這些夜店水準是精神如此地貧乏.