執著於當君子(聖人) 的成本 就是變成大惡魔

岳不羣
在武林中素有「君子劍」的稱號，實際上卻是名沽名釣譽的偽君子。
如真能當成君子的話,岳不群會不想當君子嗎?
他就是太想當君子了,然而實際生活上想當一個君子的成本太高，難度太高，加上犯一點小錯就變成偽君子了，損失太大,就跟當聖人一樣 並非是”肉身凡胎”搞個溫良恭儉讓的把戲,就能當上君子 聖人嗎? 除非你完全無欲 .然而權力在手的人. 或是想要權力的人,最大慾望就是權力慾.你如何當得上君子或聖人?
於是就又諸如類似事情發生,為名 為利 或是為權 終究不會成就聖人或君子.
⋯⋯

為了維持慈善好形象,又不甘心使用自己辛苦賺來的薪水,只好用機要費做善事.
為了維持勤儉好美德 就有破內褲 破棉被 故事發生
也要全力掩蓋其父親詭計得逞，糟蹋人妻後，醜態畢露，惱羞成怒並且恐嚇利誘之事，
利用職務之便,掩蓋其父真正死因….
岳不群種種事蹟, 就不一一列表 大家可以從野史小說中找到對應材料.

岳不群想當君子, 其實沒甚麼大過 ,
但想當君子聖人的這份執著 卻才是真正的大問題.一旦對君子或聖人之名號,執著過甚,就會因為對這名執著過甚終至成魔…
我們也可以就由宗教 一些上人的行徑 可以思索出一個道理….
“溫良恭儉讓”最大的問題,不在於”溫良恭儉讓” 這些行為本身
而是為了維持這君子或聖人名號與執著過甚 ,終至成魔的的成本,才是最大問題.
這成本 造成了
虛偽不實的風氣 瀰漫了整個台灣 ,社會嚴重陷入了「幻想式」空談主義 與形式主義.
當每個人只願意靠塑造金玉其外的空虛外表過日子.而不願意紮實內容的真材實料生活, 這個國家就像用保麗龍 堆砌的樓房一樣, 等著被摧毀吧!
Ps: 佛家講 破我執 這一觀念…實在值得深思
我其實是想用這溫良恭儉讓的故事 引申到父母對孩子們的教育
當父母 一味要求孩子的所謂正面教育 講道理 高道德標準時 會造成甚麼問題呢? 由上面論證 其實很清楚了!
小孩子成長期 ,其實最需要的只是""被關愛"",""被重視""的感覺 而不是""被管理"" ""被指導"".沒有人喜歡""被管理"",""被指導"", 他要的只是那種""被重視""的感覺,指指點點小孩子更聽不進去.讓他覺得被關愛, 很多事情都會迎刃而解! 父母應該把你想對孩子說的話或是事情當成一項對孩子銷售的產品 即使你的產品功能再多再好 當消費者都不願意去試用時 別再說你的產品有多好智慧手機就跟男人一樣, 真正的老大,不用向女人炫耀或解釋說他有很多功能,女人需要的男人的功能其實不多....用得爽 高潮迭起 ,自然而然就是當上老大!有智慧的父母 ,也要這樣, 想當孩子們的老大 ,不要說你的道理 有多對 多棒, 對待孩子們 ,父母所需要的功能或講道理 ,其實不用太多!
父母對待孩子們 首先也要破我執.執著過甚 終究會成魔.那些法師們 上人們 就是執著過甚做善事也是如此想當君子 想當聖人也會如此太想想當好媽媽 好爸爸 也會如此只要執著過甚 就是魔
.
想必岳不群他老爸對兒子的教育 是非常嚴格以及非常執著的吧!

自然人有貪婪 好色 等等人性 沒有這些人性 或刻意迴避這些自然人性的傢伙 執著於當君子或聖人或上人過甚 他就變成了一隻大魔鬼

 這正是佛陀釋迦牟尼 在菩提樹下 開悟前的最真體驗 之前他刻意持苦修行 但當深刻體認 持苦修行並非解脫之法後 他真正悟道了!

岳不群君子劍 其實是 岳不群君子賤的同義詞啊