2013年3月31日 星期日

反腐敗 除貪官是馬領導 實現中國大一統的前題!

反腐敗 除貪官是馬領導 實現中國大一統的前題!
馬領導兩岸隔海對唱.然而,不從制度上改革去除貪避貪官 都只是一場戲.

014 或賴素如,其實都動不了馬領導,無論反對黨如何想操作,這些人與馬之關係 但畢竟都不是挖出馬是否貪的真憑實據 ...當馬最後表現壯士斷腕或是揮淚斬馬謖般之劇情危機處理, 搞不好還幫馬加分ㄋ!

一下收, 一下放, 這樣子把劇情弄得高潮迭起, 觀眾的心情 ,就跟隨著這早已編好劇本的脈動起伏, 而雀躍不已,最後收押了, 大家鬆了一口氣, 以為正義得到伸張了, 或是網路上酸言酸語, 心裏上自以為吃了馬的豆腐,這就是愚蠢大眾現在的表現.

朱立倫 郝龍斌 最後都宣誓效忠 他們也"反核"?? 加上媽媽嘴監督聯盟 這幾個玩兩面手法 安插在反核中的幾隻利劍 ..加上"反核"名嘴 陷入家庭社會新聞中
在反腐敗 除貪官 一收一放的劇情鋪陳中, 偉大的馬領導, 開始實施戰略反攻了 ,預知後事如何, 還期待講解嗎?


 
思想家蘇綽在《南北史》中有這麼一段高論。

宇文泰是北周開國的奠基者。當他模仿曹操,作北魏的丞相而“挾天子令諸侯”之時,遇到了可與諸葛亮和王猛齊名的蘇綽。宇文泰向蘇綽討教治國之道,二人密談了三日三夜。

(宇文泰)問曰:國何以立? 宇文泰問:“國何以立?”
⋯⋯
(蘇綽)曰;用官。 蘇綽答:“具官。”【注】具官,即配備應有的官員。

問:何以用? 宇文泰問:“那應該怎樣“具官”呢?”

曰:用貪官,棄貪官。 蘇綽答:“用貪官,反貪官。 ”

問:貪官何以用? 宇文泰不解的問:“為什麼要用貪官?”

曰:為君者,以臣忠為之大。 蘇綽答:“對皇帝來說,最重要的是下面對你的忠誠。
臣忠則君安,君安則社稷安矣。 部下對你忠誠,皇帝就感到安心,皇帝安心,社會就穩定了
然無利則臣不忠,官多財寡,奈何? 然而你要想叫別人為你賣命,就必須給人家好處。可是你又沒有那麼多錢給他們,那怎麼辦呢?

曰:為之奈何? 宇文泰說:“是呀,那怎麼辦呢?”

曰:予其權,以權謀財,官必喜。 蘇綽答:“那就給他權,叫他用手中的權去搜刮民脂民膏,他不就得到好處心裏非常高興了嗎?”

問:雖然,官得其利,寡人何所得? 宇文泰問:“那麼,貪官用我給的權得到了好處,我又能得到什麼好處呢?”

曰:官之利,乃君權所授,權之所在, 蘇綽答:“由於他能得到好處是因為你給的權,所以,他為了保住自己的好處,
利之所在也,是以官必忠。天下洶洶, 就必須維護你的權。那麼,你的統治不就牢固了嗎。你要知道皇帝人人想做,
覬覦禦位者不知凡幾,臣工佐命而治, 如果沒有貪官維護你的政權,那麼你還怎麼鞏固統治?”
江山萬世可期。

上歎曰:善!然則,貪官既用,又罷棄之, 宇文泰恍然大悟,接著不解的問道:“既然用了貪官,為什麼還要反呢?”
何故?

曰:貪官必用,又必棄之,此乃權術之髓也。蘇綽答:“這就是權術的精髓所在。要用貪官,就必須反貪官。只有這樣才能欺騙民眾,才能鞏固政權。”

(宇文泰)移席,謙恭就教曰:先生教之! 宇文泰聞聽此語大惑,興奮不已的說:“愛卿快說說其中的奧秘。”

(蘇綽)笑對:天下無不貪之官,貪墨何 蘇綽答:“這有兩個好處:首先、天下哪有不貪的官?官不怕貪,怕的是不聽
所懼?所懼者不忠也。凡不忠者, 你的話。以反貪官為名,消除不聽你話的貪官,保留聽你話的貪官。這樣既可以
異己者,以肅貪之名棄之,則內可 消除異己,鞏固你的權力,又可以得到人民對你的擁戴。這是第一點。
安枕,外得民心,何樂而不為?
此一也。 【注】貪墨: 1.貪汙。語本《左傳.昭公十四年》 2.指貪官汙吏。

其二,官有貪瀆,君必知之,君 其二、官吏只要貪汙,他的把柄就在你的手中。他敢背叛你,你就以貪汙為藉口
既知,則官必恐,恐則愈忠,是 滅了他。貪官怕你滅了他,就只有乖乖聽你的話。所以,反貪官是你用來駕禦
以棄罷貪墨,乃馭官之術也。 貪官的法寶。

不用貪官,何以棄貪官?是以必 如果你不用貪官,你就失去了‘反貪官’這個法寶,那麼你還怎麼駕禦官吏?
用又必棄之也。

倘或國中之官皆清廉,民必喜, 如果每位官員都是清官,深得人民擁戴,那你當皇帝的就危險了。
然則君危矣。

問:何故? 宇文泰問:“這又是什麼道理呢?”

曰:清官或以清廉為恃,犯上非忠, 蘇綽答:“清官自持清廉,他不聽話,你又有什麼藉口除掉他呢?
直言強項,君以何名棄罷之?
棄罷清官,則民不喜,不喜則生怨, 即使硬去除掉,老百姓就會不高興,老百姓不高興,就會引來民情騷動,國家就
生怨則國危,是以清官多不可用也。 不穩定了。所以清官不好用;必須用貪官,你才可以清理官僚隊伍,使其成為清一色的擁護你的人。”

(蘇綽)厲聲曰:君尚有問乎? 蘇綽又對宇文泰說:“還有呢?”

(宇文泰)大驚,曰:尚有乎? 宇文泰瞪圓了眼問: “還有什麼?”

綽複厲色問曰:所用者皆貪瀆之官, 蘇綽答:“如果你用的官都是貪官,因而招惹民怨怎麼辦?
民怨沸騰,何如?

(宇文泰)上再移席而匍匐問計。 宇文泰一驚,這卻沒有想到,便問:“ 有何妙計可除此患?”

綽笑曰:斥之可也。斥其貪墨,恨其無狀, 蘇綽答:“祭起反貪大旗,加大宣傳力度,證明你心系黎民。讓民眾誤認為
使朝野皆知君之恨,使草民皆知君 你是好的,而不好的是那些官吏,把責任都推到這些他們的身上,
之明,壞法度者貪官也,國之不國 千萬不要讓民眾認為你是任用貪官的元兇。你必須叫民眾認為,你是好的。
,非君之過,乃官吏之過也,如此 社會出現這麼多問題,不是你不想搞好,而是下面的官吏不好好執行你的政策。”
則民怨可消。

又問:果有大貪,且民怨憤極者,何如? 宇文泰問:“那有些民怨太大的官吏怎麼辦?”

曰:殺之可也。檢其家,沒其財,如是 蘇綽答:“宰了他,為民伸冤!這樣民怨就會平息,百姓歌頌你的英明,同時你又可
則民怨息,頌聲起,收賄財,又何 以把他搜刮的民財放進你的腰包,這樣你可以不負搜刮民財之名,而得搜刮民財之惠
樂而不為? 。這樣又何樂而不為?

遂言之:用貪官以結其忠,棄貪官以肅 總之,用貪官來培植死黨,除貪官來消除異己,殺貪官來收買人心,沒貪財來
異己,殺大貪以平民憤,沒其 充實國庫,這就是千古帝王玩權術的藝術。 ”
財以充宮用,此乃千古帝王之術也。

上稱善。 宇文泰連連稱是,佩服得五體投地……

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