We wish you a happy new year

往往很多人非常心虛地要求別人要虛心地聽他說教!
上周四 ,學校一位主任打電話來, 說兒子 ( 因為自帶便當) 有時候看到學校中餐, 有些雞腿 炸雞排沒吃完, 就向廠商要來吃
主任認為 這樣子的行為不好 兒子卻回答: 我又沒白吃,我先幫廠商做事了, 我很快吃完我便當後.我問過他們 ,他們也很樂意 讓我幫忙抬湯桶, 飯桶 ,菜桶.
我一直教育小孩 ,不能不勞而獲 ....
說真地, 我不知道主任, 想教育小孩甚麼? 他說他問兒子時, 兒子說謊, 說他沒吃, 說謊是不對的行為
若我⋯⋯說: 整個小學教育課程裏面, 到處都在說謊, 你卻要求小孩不能說謊? 這種心虛的教育體制,如何要求小孩虛心受教呢?

2013年 屬蛇 這個夏娃與蛇的故事, 在聖經中 就很明顯地, 告訴大家: 耶和華對人類說謊, "邪惡的"蛇, 才是說實話者.
請大家明察秋毫!

We wish you a happy new year!

真正要社會進步,還是要靠點緊張關係,

現在每個人都有相同的心病 ,都成了消極的保守派 ,因為很困難 都要等到 領導者改革 ,這不是矛盾現像嗎? 選舉贏了的, 都成了既得利益者 ,都成了積極保守派, 消極保守派卻去期待積極保守派去改革? 這應該是民主選舉 最大問題吧!
真正要社會進步,還是要靠點緊張關係,

讀外國史心得:
一個制度敗壞之前,發現不是革命黨就是保皇黨 ....
但這個保皇黨有時候表現得比慈禧太后還保守,比李鴻章還更加不敢有所做為.康有為 最後拿了各方善款 ,保護傳統文化去了, 這部分 倒是名符其實 娶了十個妻妾 舒服過日子.
comment:台灣看不到有開創性的革命黨 好像都是保皇黨.

立法委員的 "委""字,世說新語裡面 有一篇荀巨伯 遠看友人疾一篇 :不忍委之. 就是客家話的""委""棄 ( vo he)是"放棄"之意.
所謂地委託 ,是你依賴別人以前,你必須放棄自己的主動權利, 先""委""再""託""我們選出了""委""員,看似民主,相對的風險:就是我們相對放棄了自己的權力,把自己的頭通通給別人拎在手上了 !

life finds ways 生命自尋出路.
天地不仁 ,以萬物為芻狗.
天地是不會管你公不公平的,一顆種子 ,你不是落在環境好的地方 陽光 土壤 養分 水分充足 發芽成長成大樹 不然就是發霉爛去 或是枯死爛去,這都不是天地選擇給這種子的, 完全憑自己機率 運氣與自己能力活下來罷了.
當你把自己的權力委託給政客時 ,確實等於把你的頭 ,交給了他人拎在手上. 一旦 等你被斷頭了, 你的幽魂, 再哀怨地 ,到陰間地府去擊鼓鳴冤, 大喊:"還我頭來!!" 這些都無濟於事..冥府判官 ,也不是不明事理,當他檢視你陽間一切所有做為. 將斷案如下: 凡事按照合約,視同自願.你投票下去,放棄了自己權力, 就是自願.

一部 四十章經 ,隨人不同使用目的 解釋不同...

一套 四十部章經 ,隨人不同使用目的 解釋不同...所以世俗宗教, 各自立門派 ,各據山頭.
信仰必須超越世俗宗教 才能穿越境界 ....

把宗教帶進法律就像把四書五經帶進法律 是好事?
以牙還牙 以眼還眼 是說對待 強勢敵人的時候 當犯人已經被捕 關在牢裏 他就已經屬於弱勢 殺害弱勢 非常糟糕

殺死不該死的人，救活不該活的人....用民意決定誰該死 誰該活 是上帝本意嗎? 把宗教 聖經帶入法律政治 是否一樣會有因為不同的人解釋不同聖經章句 產生的問題呢? 信了 你就信了 但按照你的意思引經據典 顯然你只是把聖經當成了你自己的工具 這上帝 還是上帝嗎? 你還真以為 上帝授權給你 成了他的發言人了嗎?

請特別小心那些撿到上帝一根鳥毛, 就拿來當令箭的 傢伙. 凡不公不義的事件發生 ,這些傢伙往往就是身涉其中....


Quoted
王建煊：聖經說賞罰分明就是公義??

王建煊昨受訪指出，主張廢除死刑的人口口聲聲說，死刑犯被一槍打死人權在哪？但有沒有想過被害死的人，他們的人權又在哪裡？身為虔誠基督徒的王建煊說，基督教的神是「公平正義的神」，聖經說「公義使邦國高舉」，「賞罰嚴明」就是一種公平正義。他提到，死刑犯被槍決前還會先施打麻醉針，讓死刑犯不會感到那麼恐懼，但當被害人被殺時，卻是恐懼得不得了，必須要注意被害人的人權，才會讓作奸犯科的人有所顧忌。

Unquoted
http://news.chinatimes.com/society/11050301/112012122500142.html

引經據典??

引經據典?? 撒旦對聖經的了解與自我解釋 絕對勝過世人....別以為共產黨不會玩弄民主 他比國民黨 更了解民主 國民黨還在黨內獨裁, 共產黨 黨內民主早就滾瓜爛熟地玩了多久!
中國共產黨, 善用不對稱作戰, 自從學到了資本家的槓桿原理後 ,更加把不對稱作戰, 發揮地淋漓盡致...他根本不需要掌握全部的藍, 他只要買得動關鍵性的綠, 並有個支點 台灣就被他撐住了....軍公教族群 應該會是未來趨勢負面影響最大的 ,受害最深的.
藍鳥們 理論上要開始更焦慮起來了! 這些人卻會等到 ,一夕之間 ,發現自己權益沒了, 才會驚醒 ,可惜那時已經晚了!
馬的恐懼在哪裡? 為了安撫人心 ,中共把他當作祭旗 ,就是代罪羊啦....

要嚇阻犯罪 死囚應該要遊街示眾後 菜市場上凌遲.....

個人認為: 如果死刑真能嚇阻犯罪 ,讓受害者家屬感覺到復仇了, 讓喊殺的大眾 ,認為正義實現了. 應該使用凌遲的方式執刑死刑, 並且要事先遊街示眾, 敲鑼打鼓 ,並且在菜市場執行. 透過媒體轉播 ,這才是真正的 治亂世用重典 的極致表現 ,請馬政府加油 即刻修法!

治亂世 用重典??? 說出這話的人,幾乎都不經大腦,好像都可以義氣磅礡地脫口而出,可是幾個人真正去探討:誰造就了亂世??? 菩薩畏因, 眾生畏果. 芸芸眾生, 只不斷陷入惡果的糾纏裏, 這苦果,惡果又成了之後苦果,惡果的前因...

獨裁或法西斯最喜歡 利用與搧動受害者復仇的情緒 ...無論法律如何嚴謹, 都還是脫離不出人去審判人...只要是人審判人, 絕對正確性就有很大疑慮, 於是正義公理是否因此審判而真的存在 就必須更慎重, 更何況是 當人已被復仇的情緒淹沒,而跳不出來時, 這是危險的...

法律與人權的關係：人權只要是人（不論年齡、國族、身分）都應當被保障之權利，而法律對於犯法之人之限制是為了保障人的人權不受他人之侵害，所以法律只能限制人權的施行（犯罪者須坐牢，限制該犯罪者行使自由的權利以保障其他不受他侵犯），不能剝奪人的人權本身（死刑剝奪生存權等於將該人的人權完全剝奪），法律是保護人權的措施，不能反過來剝奪人權本身。所以以人權的角度來看，作為保障人權的法律，頂多只能限制犯罪者行使他的自由，使他終生只能待在監獄裡不得出來以避免他侵害他人的人權，但不能直接剝奪他的生命，或用其他酷刑來嚴重剝奪或侵害他的人權。

 

 

關一個犯人, 十年才花一百萬元, 貪官每次貪汙, 國家損失可不只是 一億兩億, 每年損失幾百億 .... 一個國家 ,如何文明進步, 看這個國家的獄政系統, 以及人民如何對待罪犯心態, 就可以看得出來. 治亂世 用重典? 朱元璋殺了多少貪官明朝可有少掉貪官?

貪官可以使用重罰, 貪多少 罰十倍 ,並且 最重判終身監禁 ,其家屬若有享受到 貪汙款, 一律視同收贓犯 一樣重罰. 貪官貪汙 都以億 起跳 罰個十倍 再花個 一千萬 關他一輩子 值得的.

然而能夠造成貪汙的機制,在於權力被泛濫使用, 所以該防範的是完善權力的監督與制衡, 不能做到這個,光殺 也不可能殺得完.

法律如果完全被道德牽引 那是獨裁者的法律

 這是儒家思想危害亞洲最甚之處!

號稱中國的文明體系, 其法律面由儒家思想所主導. 以社會秩序重於個人自治, 人的義務重於人的權力而著稱, 這個傳統下的政府, 法律是控制社會的管道, 而不是為了保障個人權利, 賦予其力量而存在. 而真正自由民主的觀念, 是要保障每個個人的權利與自由, 以免遭到政府侵害 ...這就可以理解國民黨為何一直要抱著四書五經不放了 ...

促死派的都是封建社會獨裁帝制下的疆屍意識 ,包青天劇看太多 中毒太深 ,而岷滅人性!

治亂世 用重典 ,是中國封建意識 .問題在亂世. 執政者, 把社會搞成亂世, 再來菜市口殺人. 用來威脅 那些想改造社會者, 或者給那些盲目盲心者好像正義伸張了, 好像皇恩浩蕩了.反省一下造成亂世,是誰的問題? 蘇乞兒劇中, 跟康熙說: 丐幫人數, 不是丐幫幫主可以決定的, 卻是康熙決定的 ... 封健保守派, 不願意改革, 不願意讓社會變得安康富足, 卻用這種偽正義, 敲鑼打鼓 騷動民意喊殺方式放槍, 可憐一群人 真的是盲目又盲心!

也唯有台灣的馬政府會像中國那樣, 要殺人了, 前一個多月 就開始鼓動民意, 製造人民義憤高亢, 喊殺的氣氛. 也唯有台灣的馬政府會像中國那樣, 在媒體上利用業配新聞 ,大幅報導 用這偽正義方式, 好像激奮了人心 ,好像社會公理 .這個吾皇萬歲 幫你伸張了 ,但實際呢? 馬在挽救他的聲望 ,人犯生死 根本只是工具, 偽正義 ,不過是馬亂政下的遮羞布而已.

針對死刑犯現今並沒有一套管理方式?這些都可以改革, 甚至監獄人性化, 你把監獄弄得, 如此虐待人犯, 那些犯有期徒刑的 關過之後, 在監獄裏積怨 ,心裏只會更加反社會 ..但執政者 有一絲一毫改善計畫嗎? 沒有 !我們的社會 ,就是如此矛盾 怯懦 ,卻自以為是偽正義, 偽道德的一大堆.
喊殺很容易 但喊殺的這群人 有真正去探索問題細節 推動人權改革嗎?

笨蛋 才只講民主與法治 希特勒不民主嗎? 拿破崙不民主嗎? 他們都是靠民主方式起家的... 民主與法治都只是工具 重點在:如何保障每個人的自由權( 人權) ....廢死議題 與此人權息息相關 不保障人權 ,就往往發生民主暴力 ,集體殺人事件.
像過去有刑法100條 你依法制 獨裁者也可以完全依法治國 依法殺人 一群人活在執政者下的民主與法制的詐術圈套裏.

正義如果 只需幾顆廉價式的子彈 這正義未免 太簡單了 .不從社會結構 去找核心問題 減少這種案件發生 執行死刑不過是執政者 偽正義的遮羞布而已
誰在真正消費被害人家屬?
很多被害人家屬的案件早已結案多年, 加害者早已被槍斃 ,這部分早已結案. 但在執政者搞輿論媒體操作下, 十幾年下來 都是那幾個, 訴諸悲情 ,訴諸情緒, 是誰在消費他們? 除了執政者客易操縱的媒體輿論外, 這些被害者家屬 ,自己沒消費自己的悲情嗎? 看看知名藝人 消費自己女兒不幸背後, 拿了多少? 虛偽的正義, 死刑不過是國家暴力下, 又拉起訴諸虛偽正義的遮羞布而已...

 

怒火燎原 不如每個人點亮一盞心燈

千年暗室 一燈即破 !
夜裡 真正讓你周遭亮起來的是一盞明燈,不是滿天星斗,不是月亮...
美麗的政客謊言就像滿天星斗與月亮, 能讓你人生真正亮起來的,絕不是這些美麗的謊言,而是你必須真正點亮你的心燈---智慧之光....

有一尊佛像 ,擺在殿堂, 虔誠教徒們莫不頂禮摩拜, 突然有一個小孩子大聲嚷嚷: 他不是佛, 他每一隻手指都這麼粗, 鼻孔這麼小 ,根本沒辦法挖鼻屎, 鼻子癢時都沒辦法解決自身困擾的, 怎能成佛?

菩薩無法去救世間人, 他只能渡你. 六祖說: 迷時師渡, 悟時自渡, 自渡渡人.觀世音也念佛號觀世音, 求人不如求己 ,怒火燎原 ,不如每個人點亮一盞心燈....
 

我贊成廢死 又不反對暴力 矛盾了嗎?

雖然我贊成廢死, 但我沒反對暴力,大家一定覺得很矛盾. 我用強勢與弱勢觀點分析, 當一個強勢的暴力分子, 正拿著槍對著你, 你也有足夠的武力 對抗, 我贊成以暴力對抗的正當防衛權 ,甚至把他直接射殺, 我都認為是適當的 ,如果不射殺他, 他還會繼續侵害你生命權的話.. 但當一個犯人已經放下武器投降 關在牢裏 ,失去了自由時, 這個時間點, 這個犯人是屬於弱勢的 ,不應該殺害弱勢者.這在戰爭行為中也該如此看待, 當敵人拿槍對抗時, 你可以射殺, 但當軍人放下武器時, 他就是弱勢了 ,你不應該殺害弱勢者.
面臨國家暴力時 也可以用此觀念....

按照書中所說 滅絕師太 是個殺人犯, 逼死了張無忌父母, 又逼死了他徒弟, 分析如何脫掉他內衣褲 ,讓他明白他的偽道德 是如何殺人, 研究文明方式 來脫 ,是一門學問. 看來我們有共同點了, 各位也關心起 殺人犯滅絕師太, 替各位稍稍進步了一點, 鼓勵!

如果滅絕師太 殺了張無忌父母, 又逼死了他徒弟,他就是殺人犯 他如果不是關在在牢裏 而繼續強勢逼人死 就必須以適當力量對待之.

不具智慧的慈悲 猶造地獄因.... 最大的敵人 往往就是錯誤的慈悲成了姑息 ...這種慈悲 才是真正的敵人 ....
 
廢死不是包容 姑息罪犯, 會討論廢死, 是已經認為他們有罪, 定罪下的情況下, 才討論廢死.
罪犯抓在牢裏 ,已經屬於弱勢 ,你可以給與永久監禁 等處罰 .

Quoted
聖嚴法師說:
在面對任何人、事狀況時，心中只有包容，沒有敵人，只有慈悲，沒有怨恨，內心平安寧靜，就能達到自安而安人的目的。
Unquoted:
這只有在某些條件下是成立的, 面對強勢的敵人 ,你根本沒有包容的空間, 你的偽慈悲 這完全等同於姑息養奸.你不是包容 而只是在做阿Q式春夢 製造更大罪惡.  

找出事實 面對事實 問題自解

問題其實沒那麼難解 ,找出事實, 面對事實, 問題自解 .但最大問題是 解決問題者必須自我毀滅 ...這就與ROC一般宿命.
問題困難點在於 ,缺乏願意自我毀滅者, 那就只能借由外來力量 毀滅之.
聽說: 雙魚座的最浪漫 有一個哥巴契夫當代表!

你以為搞革命的 ,真是窮人搞得起的嗎? 打仗也要用錢 ,買槍 ,製造炸藥 ,也要專業知識. 別相信有農民革命這回事, 窮人之所以窮, 因為他處處跟錢做對 ,中國歷史 李自成 真是窮人嗎? 是農夫嗎? 不是 都不是... 洪秀全呢? 也都不是... 處處避諱錢的, 根本搞不起革命.
即使美國獨立, 沒有錢 ,他買得起槍砲 組織軍隊, 對抗英軍??
壞就壞 怕就怕, 錢不是沒有, 就是進了私人帳戶

食言不好???誰掌控了人們的嘴( 食與言) 誰就成了大爺...
這是台灣人必做課題...
食 =民生經濟
言=發聲權
此兩者做得到 台灣加油...

蘋果智慧型手機已然輸了市場...畢竟蘋果軟體是封閉型的,撐到最後,他還是會輸的, 蘋果只因跑先, 但先跑的 ,未必都會第一名....
看到一些抗爭者 往往迴避民生議題 可能是第一 無能為力 因為資本 都隨著執政者的路線走 第二 害怕陷入金錢汙染 但卻會是 真正關鍵所在 你無法迴避
台灣必須開放再更開放 思想開放 把一切束縛的條件解開 台灣自然有希望 當世界各國 都朝向緊閉方向走時 台灣有機會 借由更開放 而成功

歡迎加入地獄幫, 請勇敢踏出你的第一步!

是時' 陸上,大火焚城、 亂石崩雲、飛沙走塵、呼天嘯地、瞬息萬變.海上 狂龍捲浪 飛濤奔天 處處喪屍遍野 瘋獸怪物呼嘯 男人肆意強姦女人
平凡的我只想著:這時候如果有一隻德國豬腳來吃吃,不知該有多好 .....

末日說 之所以令許多人恐懼 ,是利用人對於未來不可知, 不確定性產生莫名其妙的不自信感而來..
鬼之所以可怕, 是因為沒有人真正看過鬼, 所有鬼故事 都是聽人家說 ,因為鬼無形無像 ,所以對於其威力 ,不可知與不確定性 造成人失去了自信心.
恐懼的操作. 永遠都存在巨大的力量. 因為沒有人擁有絕對的力量去理解未來.
你認為地獄可怕 .也許深處地獄者. 上刀山下油鍋,習慣了.他們反覺得:這就是生活. 只是你不懂得享受, 沒真正體驗過罷了.因為你連第一步 都還沒踏入, 單憑你對未知的想像在恐懼
歡迎加入地獄幫, 請勇敢踏出你的第一步! ps:對深陷地獄的人 討論末日 有點荒謬 ....

不會有世界末日 但終究會有人類末日 ....那些想救哪個人, 想救台灣 ,想救國家, 想救地球的人們啊 !醒醒吧! 自己先使自己醒悟吧....
佛陀悟道後深深體會到 "救"是一個不該有的動作, 只能渡. 六祖也清楚地說:迷時師渡, 悟時自渡!

公民有持槍的自由, 就像在廚房裏 要有菜刀一樣, 這麼簡單.

我們在上帝面前都一樣；你我都是用塵土造成。沒有理由總統的命就比較值錢...
公民有持槍的自由, 就像在廚房裏 要有菜刀一樣, 這麼簡單. 因為對於犯案者, 他可能拿黑槍對付總統, 也會對付公民, 沒有理由, 總統的命 就比主人較值錢 ,每個人的人命 都是一樣的. 我繳稅給政府, 政府卻用這個錢 ,雇用高花費的特勤, 來保護我的僕人, 這世界真是反了! 總統以及其家人身邊 都有持槍特勤人員保護 為何我卻不能持槍保護我的家人呢?

美國憲法 第二條修正案
紀律良好的民兵隊伍，對於一個自由國家的安全實屬必要；故人民持有和攜帶武器的權利，不得予以侵犯
Amendment II
A well regulated militia, being necessary to the security of a free state, the right of the people to keep and bear arms, shall not be infringed.

禁止私人持槍，等于削弱了平民自我防護的能力，反而增加了壞人的氣焰和武力上的優勢。

禁制對付的、永遠是守法的老百姓，黑道不管怎樣都會拿到槍的。
槍枝解禁的最大好處，是增加罪犯的犯罪成本，更是還給人民自我保護的權利。
詭異的是警察不可能24小時隨時保護每個人、禁止你拿槍保護自己、而你還要付錢養他們。更何況 當拿槍的警察 反過頭來 欺負人民 情何以堪?
2011年 台灣持槍刑案發生186件、槍擊案件發生93件....這些槍哪裡來?
據估計 台灣黑槍 包括火力強大者 足以裝備一個師.

為何要有槍? 如果大家都持槍甚至可以遏阻, 那些違規超車者. 那個駕駛, 敢胡亂超車 被超車者 只要拿槍轟他兩下, 這新聞報出來 多幾次 ,每個亂超車者, 慢慢地 就會學習到, 甚麼叫做駕車規則了!

這社會 壞人會因為做壞事 需要付出更大的成本 ,而慢慢收斂起來! 初期 也許你會感受到 好像很暴力 ,但這段時間不會很長 ,互相保證毀滅, 人們會更懂得謹慎, 和氣,反而更能助長和平氣氛!

槍支越多，犯罪越少
By 魯克
康州校園屠殺慘案，在網上引髮美國是否應該禁槍的熱議。禁和不禁各有各的道理，支持禁槍的人強調槍的攻擊性，而反對禁槍的人則認為“不是槍殺人，而是人殺人”。

槍具有攻擊性的作用，但它本身並不帶任何攻擊性，帶攻擊性可能是持槍者。美國人口有三億多人，但在兩億多只槍散在民間。平均下來，幾乎家家戶戶都有槍。但美國社會大多數的問題和衝突，並不是大家掏出武器出來對決的。在一個主張自由且法治的社會，用槍攻擊他人的暴力事件，並不多。

雖然我們聽到主流媒體說，美國每年有三萬人死於槍下。好像槍支氾濫，造成了美國治安的問題。事實上，美國治安沒有那麼糟，槍擊案比例只有1%，死於槍殺的人不到1萬，另外2萬人只不過是自殺，不是他殺。也就是說，真正牽涉到公眾安全的持槍問題，並沒有那麼嚴重。民間雖然有2億隻槍支，但他們的暴力犯罪率，謀殺率，甚至自殺率都比很多禁槍的國家要低⋯⋯，如中國。事實上，有擁槍自由的美國社會比中國更安全。 2007年哈佛法律與公共政策雜誌研究報告發現，世界上人均槍支最多的七個國家，年謀殺率是十萬分之一點二；而人均槍支最少的九個國家中，年謀殺率卻是十萬分之四點四。

甚至有人認為，槍支多可以降低犯罪率。因為持槍的良民可以震懾罪犯，阻止犯罪行為的繼續。有人對2000人做過調查發現，在98%的衝突中只要出示槍，罪犯就“冷靜”了，衝突因此平息！ 《華爾街日報》報導顯示，用槍支成功自衛的人，遠遠多於槍支的受害者。據調查估計，每年有70萬到220萬持槍自衛的事件，其中40萬自衛者是出於自身安全的考慮；在53%的案件中有兩名以上的襲擊者；而46%的自衛者是女性。 ”

槍支越多，犯罪越少，是有真憑實據的。在1990年至2003年間，美國有35個州採取了更寬鬆的槍支管理法案，並允許公民合法低調攜帶武器(Concealed Carry Weapon) 。而差不多在同一時間段裡，美國的兇殺率從1991年的十萬分之10.5下降到2000年的十萬分之6.1，暴力犯罪率從十萬分之六百下降到十萬分之五百。根據2012年弗吉尼亞聯邦大學托馬斯•貝克爾教授的統計，弗吉尼亞州自2006年來合法槍支銷售量上升73%，同時涉槍暴力犯罪數量降低27%。

而越禁槍，暴力犯罪率往往越高

“英國自1988年開始嚴厲管制槍支，1996年宣布平民持槍非法。但涉及手槍的暴力犯罪從1997—1998年的一年2600件，上升到1999—2000年的一年3600件；並且使用火器的犯罪率十年內翻了一番；兇殺率從1990年的百萬分之十上升到2000年的百萬分之十五，漲了一半；暴力犯罪率從1988年的十萬分之四百上升到2000年的十萬分之一千四百，漲了三倍有餘。按照學者托馬斯•索厄爾的統計，未曾禁槍的1954年，倫敦每年只有十起左右的武裝搶劫。到了1990年代，這個數字增加了上百倍。”，也就是說英國禁槍之後，暴力犯罪反而大幅增加。 （摘抄自網易：平民持槍實際上降低了暴力犯罪率）

在康州發生屠殺案的同時，在中國河南光山也發生了類似的校園暴力案，23名小學生被砍傷。兇犯雖然沒有槍，但他用刀同樣可以殺戮。我在想，如果兇犯知道保安可以持槍防衛，應該不會如此肆無忌憚的。問題不在於禁槍，而在於我們是否給了孩子足夠的安全保障。

被操縱的民意 可怕的民主暴力

每次死囚監牢 人滿為患時, 執政者 就刻意操作輿論, 幾個名聲大的受害者親屬就開始輿論式地, 悲憤起來了, 接著黑道黨 外圍組織, 打著維護甚麼權益的基金會社團, 就開始借機醞釀情勢, 透過媒體操作 ,某殺人犯又如何 如何兇殘 醞釀民意民粹
各位都跟著被操弄, 實在是愚民下的芸芸眾生, 還自以為 自己很厲害, 伸張正義, 狗屎啦! 一群被愚弄的奴才們! 哪一次 不是演著同樣的戲碼呢? 當你自願被愚弄 那何必每天用盡口水罵馬英九呢? 真是可憐的一群人...
正義如果 只需幾顆廉價式的子彈 這正義未免 太簡單了 .不從社會結構 去找核心問題 減少這種案件發生 執行死刑不過是執政者 偽正義的遮羞布而已
誰在真正消費被害人家屬?
很多被害人家屬的案件早已結案多年, 加害者早已被槍斃 ,這部分早已結案. 但在執政者搞輿論媒體操作下, 十幾年下來 都是那幾個, 訴諸悲情 ,訴諸情緒, 是誰在消費他們? 除了執政者客易操縱的媒體輿論外, 這些被害者家屬 ,自己沒消費自己的悲情嗎? 看看知名藝人 消費自己女兒不幸背後, 拿了多少? 虛偽的正義, 死刑不過是國家暴力下, 又拉起訴諸虛偽正義的遮羞布而已...

台灣不只是媒體壟斷問題 還有很可怕的民意問題,可怕的民意? 很清楚地那些辦活動的 是哪個黨的 ,有錢就可以搞這些活動, 操縱輿論, 台灣人再不醒醒 ,以後他也會繼續用"民意" 來為所欲為 ....http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/7583370.shtml

沒有實力, 沒有正義公理!

沒有實力, 沒有正義公理!
政治就跟法律一樣都是工具,善於使用工具的人,能獲得工具使用之最大回報. 法律只保障懂得法律的人, 當然政治也是一樣的.當有人告訴你:你少太政治化了! 此人應該是最懂政治 最會操弄政治的,因為此人要你放下工具, 就像兩人決鬥時,手上都有槍 然後對手告訴你,你少拿槍了,那槍好邪惡! 政治本來就是 解決眾人的爭執的事情, 解決爭執, 你需要的是實力.
因為校園槍擊案就要考慮, 美國擁槍權是否造成嚴重問題?
這思維就像把木炭管制販賣 ,好降低自殺率一樣荒謬,燒炭自殺 這個木碳, 只是工具之一 真會自殺的人, 沒有木炭 他也會用其他方法自殺...
就算禁槍的國家, 如德國 挪威 殺手還是有辦法, 取得槍枝...
禁槍結果就是, 壞人無論如何都拿得到槍, 而好人因為遵守法律 不敢持槍, 於是好人被壞人欺負....

研究顯示 美國發生兇殺案按照人口比率並未比開發中國家高, 但使用槍枝的兇殺案, 占比率則較高 ,也就是說兇殺案發生, 沒有槍枝的結果, 還是會使用其他方式兇殺 ,而槍只不過是工具之一.
槍之所以讓人恐懼害怕,是因為他的殺傷威力比較強大,加上媒體渲染,更加使人心產生莫須有的恐懼.

美國憲法第二修正案 禁止侵犯「人民持有和攜帶武器的權利」。
美國第三任總統托馬斯·傑斐遜在撰寫《獨立宣言》時曾明確指出「任何形式的政府一旦起破壞作用，人民便有權利加以改變或廢除」，他表示「當政府旨在把人民置於絕對專制統治之下時，那麼，人民就有權利，也有義務推翻這個政府，並為他們未來的安全建立新的保障。」

全世界的執政者 都是最大的保守派 你如果靠著等 執政者 下輩子吧

犯了保守派的嚴重問題點在哪裡? 保守派不會支持改革. 因為如果是既得利益者的積極保守派 是積極且堅定反對改革的, 而消極非既得利益者的保守派, 則是屬於"等"的人, 不是屬於支持讓改革有進展的人, 消極的保守派態度是 ,現在條件根本還不對, 好像貧富和尚南海取經寓言故事的富和尚吧! 可又完全不像富和尚,,富和尚 至少還有在進行準備行動....全世界的執政者 都是最大的保守派, 你如果靠著等 執政者 下輩子吧!
 
為甚麼改革如此之難 無論你支持廢死與否 我這裏只是舉一個保守思維上的問題例子
不支持廢死的理由 有人提出一點:台灣還有「假釋」制度，根本做不到「完全隔絕」.
 
各位知道問題出在哪裡了嗎? 討論廢死議題是漸進式 不是一刀兩斷式...
難怪大部分人都這麼難以改革,按提出者的思維,其實就跟孫中山與湖南老學究對話關於民主投票的情形一樣,老學究鄉長憂心地說:鄉民們都不懂民主是甚麼,他們也都不識字 我認為投票不好. 孫中山回答: 是否鄉長您在教書時一樣也會說,這個學生一個字都不懂還是不要教他好了嗎?

大部分人就是這樣深陷於過去與現在條件的思維,因為現在怎樣 所以我根本就不能怎樣?? 奇怪耶 我們討論是目標,為何要被現況條件完全拘限? 如真要廢死 目前法律該改革的 該配套的 不用改革嗎? 台灣多數大眾嚴重陷入現狀迷思,而無法開創未來!

死刑若真能嚇阻其死刑所相關犯罪發生, 從以往到現在則不應該有如此多的死刑犯, 這個邏輯不理自明. 以中國每年執行死刑如此之多, 有減少到任何牽涉到會被判死刑相關的犯罪率嗎?
從台灣過去相關於會被判死刑犯罪項目的犯罪率, 其實就很清楚地給予明確答案, 死刑實施並不能減少其所定死刑相關罪行的犯罪率...相對的大部分歐盟沒有死刑的國家, 與有死刑國家相比, 類似兇殺案件犯罪比率, 則明顯地低很多 這不就證明 ,死刑完全無助於降低這些犯罪率,而犯罪率高低, 實在是取決於社會(人心)文明程度.

想一想 中國封建時代 有十大酷刑 滿門超斬 為何還有人敢造反?? 真會造反的人 根本不怕死 真敢殺人的人 殺人當下根本不把自己的死考慮進去 ...你考慮的死刑 只對孬種有用 而孬種本來就不敢殺人,

在台灣精神正常的人口 就跟鬼一樣 又特別多....

美國濫射案情 讓很多人對自由產生的疑慮 有人感嘆?

有時候我覺得這國家實在自由的太扯...買支衝鋒槍只要駕照! 精神問題的人口又特別多....

 

然而回過頭來想一想 :台灣眾人思維之矛盾性 不是更顯得荒謬與誇張嗎?

 

我覺得台灣更扯的是 買輛機車 連沒有駕照也沒關係 而在台灣精神正常的人口 就跟鬼一樣 又特別多....

 

整個美國五十州, 人口 3億 ,30年發生了61起濫射槍擊案!
而台灣兩年內遊覽車撞車就53起以及最近43死.
到底那個死亡率比較嚴重??
與其對美國討論是否禁槍有興趣,還不如台灣也來個禁止遊覽車行駛在道路上的討論更棒!
本人不搭大型遊覽車, 每次在高速公路上, 被這些遊覽車欺負. 對於完全禁止遊覽車行駛在道路上, 持絕對同意的態度.

 

台灣每年 2500~3000人 死於車禍 六成來自於機車事故 台灣更應該禁騎機車才對!
台灣人的思維矛盾點 在這裏.明明對自己生命權造成危害性更大的卻放更少之又少關心與改進,卻去莫須有恐懼對自己生命權危害性較少的,拼命地盲目地民粹式反射動作與焦慮死刑議題!

 

還有計程車 砂石車這些駕駛, 他們的危險駕駛 ,比殺人犯危害生命權程度更可怕更嚴重～～～

 

台灣30年來 因車禍 死掉人數. 絕對比這些槍擊死亡人數 還恐怖! 這些遊覽車大卡車 .計程車駕駛習慣對於本人生命權的威脅. 遠遠大於 這些被判死刑的罪犯.

 

 

宗教就像男人的陽鞭

哈!哈!哈!
宗教就像男人的陽鞭, 你有屌, 還好. 你因為有屌, 而感到驕傲也還好.
但是為何要在光天化日下,揮舞你的的陽鞭 ,勃起亢奮示眾呢??

你是這種模式出來的好學生嗎?

法國六八年社會運動(Mai 68)海報系列展:

法國六八學運中著名圖像之一，象徵戴高樂總統等當權者陰影堵住年輕人的嘴，一旁字樣為「好好當個年輕人就好，給我閉嘴!」

年輕人,要好好念書,話不要太多,要有禮貌,要有道德,這才是做人的道理....你要明白:是非只為多開口 煩惱只因強出頭...
這是"執政者"培養的優良教師們的教師手冊裏內容吧!
你是這種模式出來的好學生嗎?

想像中的困難造成的恐懼, 往往才是最大核心問題!

想像中的困難造成的恐懼, 往往才是最大核心問題!
畫水無風空做浪 ,繡花雖美不聞香 ,尿泡雖大無斤兩 ,秤砣雖小壓千斤!

憂愁與恐懼是兩回事....危機處理往往是一個自我毀滅的工程....墨客騷人看得出危機, 欲說未說 欲處理卻無能處理 ,只因為這危機處理工程 ,直接就會毀滅其立身架構, 這是個兩難題目, 墨客騷人, 如果不先跳出來 ,就只能一直悶騷下去....

 

當眾人眼光都畏懼解決核心問題, 所有討論不過是騷騷癢而已 民進黨再怎麼火大 把馬拉下來, 如果可以解決問題 才有鬼! 核心問題不解決, 這火能燒哪裏?? 你不是特例 我與太多人談話 都幾乎是雞同鴨講.

核彈威力最強 一旦爆發核彈 世界毀滅, 但世界是否是因為互相毀滅之恐懼, 而不敢輕啟大戰, 或是終於會有一個瘋子, 開始了第一枚核彈攻擊, 而造成世界毀滅? 這種恐懼 就像害怕行星撞地球一樣, 你擔不擔心 都是一樣的 ,恐懼本身造成的負面效果, 遠遠比造成恐懼的原因 ,能帶來的負面作用還大...政客們 最擅長操作恐懼...

策略或制度和槍械都是如同人體性器官一樣都是工具..

策略或制度和槍械都是如同人體性器官一樣都是工具.....工具本身不是目的,善使工具 才能達到你的目的....

對於狙擊手或特戰士來說:只有菁英中的菁英能勝任,你寧願提高菁英標準, 只讓十位入選, 也不能放鬆標準, 變成十二員或十三員 十四員, 因為降低了標準後的人員在作戰時就可能曝露位置,導致全體陣亡....

只要是工具 就要讓工具達到最好狀況下使用 !

善使工具, 工具本身無善惡, 只有功效問題! 棄而不用的工具, 就成了累贅物.沒有實力, 沒有正義公理!
政治就跟法律一樣都是工具,善於使用工具的人,能獲得工具使用之最大回報. 法律只保障懂得法律的人, 當然政治也是一樣的.當有人告訴你:你少太政治化了! 此人應該是最懂政治 最會操弄政治的,因為此人要你放下工具, 就像兩人決鬥時,手上都有槍 然後對手告訴你,你少拿槍了,那槍好邪惡! 政治本來就是 解決眾人的爭執的事情, 解決爭執, 你需要的是實力.

法國這個國家 應該是徹底毀了

 

大家都誤會是否法國美國太自由了 才出問題...自由是基本權利 沒有所謂太多的問題 只有自由被限制的問題 現在出問題的 正好是 自由被逐漸嚴重限制了 被民主的多數暴力 慢慢侵蝕了 請大家明察,相同的那些想要極權統制者 最愛用 台灣就是太自由了 才會亂 no no no 情況正好相反,富人被抽重稅率 剛好是最明顯的例子,民主的多數暴力侵害到少數人自由權利.無論美國或法國 自由的基礎 正在逐漸凋零...
法國這個國家 應該是徹底毀了 十年內 情況會變得比希臘還慘那些社會主義者, 只想著 有錢人就是罪惡, 就要從他們身上 割肉, 這有何自由? 用民主的多數暴力 壓抑少數人的自由, 並非真自由.
向有錢人抽重稅, 就合乎正義? 這種的正義 似乎有問題.
高所得 ,如果非盜, 非搶, 為何就該被抽比較高稅率?? 這並非正義 事實會證明, 你不但 抽不到稅 ,反而會降低稅基. 舉業務例子來說, 如果我⋯⋯

多做一筆生意, 結果公司給我越少傭金, 我根本就不會想去多接單 ,整個社會動能 會嚴重喪失.
該避免的是 ,如何減少 高所得是不勞而獲 而來 ,而不是懲罰高所得, 意義不同. 別把正義拿來當社會主義者的爛藉口.台灣的健保就是最佳寫照,社會主義者拿扭曲的社會正義當成濫藉口的傑作.資本家 使用資本做投資 也是有風險的 沒有一定穩賺不賠的生意 投資獲益 不能稱之不勞而獲.救急濟貧 才是善之善者 ...千萬不要救貧.... 有錢人 直接拿錢給弱勢 那不叫做幫助 這種方式 也是另一種形式的 鼓勵不勞而獲的行為....請千萬弄清楚 ,我一直建議 慈濟 名不正言不順, 最好改名為慈救, 就出於此觀點.
這些社會主義者, 向富人抽重稅 ,利用所謂社會福利的觀念, 發放福利金, 是嚴重鼓勵不勞而獲的行為.
真正疾病殘身也無能自立者,這類人口畢竟沒那麼多 ,這才是國家社會福利該照顧到的 而不是 被扭曲的社會福利制度,富人賺得多, 自然就繳比較多稅 ,稅率要公平 ,但繳重稅率, 則不公平.

你讓富人所得稅 高稅率 投資也有風險, 富人投資輸光了錢 政府不補償, 投資賺了錢75%被政府抽頭 ,於是投資報酬率, 立即嚴重下降 .富人不是會移出或者這就乾脆保守不投資了, 這一來 工作機會 急遽減少了, 窮人會更多,法國正朝向均貧趨勢移動.

台灣的問題比法國嚴重,有錢人可以不守規則, 投資獲暴利, 連最基本的稅也沒繳 ,而社會福利方面又鼓勵不勞而獲!

可惜台灣的囚犯沒有曼德拉的勇氣與信仰目標

可惜台灣的囚犯沒有曼德拉的勇氣與信仰目標,想想台灣的困境到底在哪裡?

為什麼不能挺一個人?好的戰略 你必須挺一個信仰 一個理念 絕對不能挺一的個人.目前最大問題是一群人 也參雜著太多個人私利, 也有更多 被滲透進去的,最重要的是 你挺個人 挺一人, 而不是挺理念 ,就非常容易被操作.因為挺個人立即就糾葛了派系利益 .無論你的信仰或理念是真是假,這點都會讓真正理念嚴重被蒙蔽,都被牽涉到派系糾葛與私人利益上去.你如果還不清醒 只因為同情某個人.這就是我說的 慈悲往往造就更大罪惡罪惡.我對誰誰誰都沒多大惡意.沒事幹嘛去反他 害他或落井下石.但這就是邏輯思考後的結果:挺個人立即就糾葛了派系利益你挺個人不過是給敵人更大的戰略操作空間!

說話太真 很危險的!
真是好笑的 一群人 小英去站台 就有一群人 到處再宣傳 蘇貞昌沒去 整天在想著民進黨 下次選舉 可是更好笑的是 他們也用同樣理由 逼小英去站台 再不去聲援挺扁 下次他就不選他了??
納悶 :這次凱道活動 到底是為了甚麼在辦的?? 只是為了誰去誰不去 在爭2016總統候選人?? 這會是 挺扁就是倒馬 救扁就是救台灣的戰略目標嗎? 至少 我看到 FB上非常多的那些參與活動者的發言討論是如此的....
"人權" 還有"台灣"到底哪裡去了??
這也是 領導者 打出"挺扁就是倒馬" "救扁就是救台灣" 這種為一人 而辦的運動 最大矛盾對與荒謬之處....

想一想我討論到的戰場氣勢 有沒有道理!各位要原諒我這個烏鴉嘴.
說蔡英文會去凱道,然後臉書上 就一大票人也要趕去凱道,這種聲援很奇怪耶! 這就是世間的炎涼場面嗎? 被我得罪的人,就當沒看到這篇貼文啦!這表示 一群人根本不是為了甚麼理念而去聲援 看來活動將毀掉了
當活動參雜了作秀式的聲援 將被馬英九更看破手腳　馬反而更不會擔心更不會怕了.
有一群人一直哭喊著, 如果小英不到現場, 他們以後就不選小英 ,幹他媽地! 抗爭還扯到 跟小英談判選舉, 支不支持他的條件, 這跟抗爭主旨或戰略點有關嗎?
期待其他人去支援, 就顯示出 空虛被動的一面了!這些表現 都被馬看透透! 看破了!
 曹操有一次跟敵人對決的時候, 敵人方面突然加入了敵方的另一部隊, 其中有個幕僚 ,提醒曹操要更當心, 因為敵人人數眾多, 更倍於曹操之眾, 沒想到曹操反而更加喜悅的說: 如果敵人是原來態勢, 我還擔心這場仗 ,是苦仗 ,但敵方新加入的部隊 反而大大地幫助了我們...幕僚不解地問為什麼: 曹操說 : 新加入的那個領隊的,沒有打勝仗的勇氣,加入戰局只是為了聲援,我們進攻時,只要把那沒有打勝仗的勇氣, 沒鬥志的先打垮,餘眾自散 更會影響原來的部隊....

丟鞋子 是真的表達憤怒嗎?真正刺客 不是這樣當的!
丟個鞋子就這樣沾沾自喜 捧得高高的 看在大眾眼裏 反而會變成了作秀一般 而不是 為理念而戰 各位看看 郭建國做的好事吧!
這些丟鞋的人 根本不知道他們在做甚麼....有一群人 在摧毀 蔡教授的辛苦與努力啊!
仔細思索一下 這其中的道理 , 很多人辛辛苦苦 去支持 卻這樣被人家輕輕鬆鬆地 破你所謂 追求正義信念的局 不是嗎? 所以我之前說: 執政者能使用的招式很多 未必是警察啊!

郭建國版上PO的:20021210-上午在景美人權園區_轟炸馬笨蛋的就是這支鞋子! 鞋主-今之刺客-王獻極!

 

正常人就像鬼 總是聽到人家說的多 卻沒人親眼真正見過....鬼在心中 出於恐懼 ...

正常人就像鬼, 總是聽到人家說的多, 卻沒人親眼真正見過....
鬼在心中 出於恐懼 ...
哈哈哈 我無法教你 如何勇敢或克服恐懼 ,因為懦弱很多時候是天性, 可能是老木 老杯 遺傳下來的天性. 但我只可能嘲笑 膽怯懦弱者, 因為膽怯懦弱 造就奴隸性格, 身為主人的 怎可能讓奴隸遠離恐懼呢?

執政者最好維持政權的武器 就是讓人民恐懼....
 所以
 1.剝奪公民的持槍權
 2.強烈維持死刑
 3. 不斷使用公權國家暴力
 4.發動道德禮貌民粹式,多數暴力
 越自由 越有充分民權 民主的國家 越少有死刑 !
美國立憲基礎是自由 不是民主 他對於死刑部分 還沒做得很好, 其他三項 都盡量避免 使用公權力侵犯個人自由權利. 但目前因為與中國交往過深 漸漸地 整個社會的氣氛 質變了.
因為槍很危險 你就禁槍?? 但禁槍結果 是壞人有槍 而好人沒槍...於是大家就懦於槍很危險的恐懼邏輯,支持禁槍...相同的道理 因為殺人犯讓你感到恐懼, 所以因為恐懼你就無法理智地思考 還有除死刑之外 也比較文明的刑罰 事實上並不會讓你增加造成恐懼的因子, 而你只是不敢踏出這克服恐懼的第一步因為恐懼 無法理智,實為文明進步之阻障!
勇敢與如何克服恐懼,很難用討論的,只能在現實生活中體驗....一提到死刑 就血脈噴張 慷慨激昂 喊殺的 先想想 是否你是無法克服恐懼 的一個人.
台灣人普遍 缺乏 勇敢 與冒險精神 這也是事實. 廢死是個克服莫須有恐懼議題.
守法者 有自衛槍枝 比較不會被壞人所害 因為壞人要幹掉你 他的機會成本增加了. 女人如果擁槍 那些強暴犯 要強暴女人 也要考量被女人射殺風險係數. 你可以發現 美國黑社會 作案用的槍枝 多為私槍 而不是合法登記的槍. 合法登記的槍 是很少被用來做壞事的. 理由很簡單 你合法登記的槍 一下就被查到 誰是犯人了. 請做任何推論前 先經你的大腦 思考後再推論.
每年遊覽車造成的死亡 遠比殺人案件死亡的還多得多 大家卻不敢判 違規遊覽車死刑 這說明一個懦弱現象 因為死刑犯 已經被抓在牢裏 在牢裏 不會造成你的恐懼 你要他死 比要他活還讓你更心安 但違規遊覽車 要讓你敢喊出來對抗 你要直接面對某些大勢力 所以你 畏懼懦弱 孬種了...這就是普羅大眾的孬樣.孬樣也相同的表現在對待國家暴力之上
 殺人最多的是國家暴力, 死刑用在政府身上最適當, 公民起義, 判這個殺人政府死刑吧, 造成各位恐懼的原因, 幾乎都是這個政府舉措失當, 不要弄不清楚狀況. 真正治安問題 歸咎於政治上是否清明? 社會是否富足?

提到勇敢 讓我想到了在當兵時發生過的一段趣事, 跟大家報告過,我當過傘兵跳過五次傘,傘訓期間 ,同梯的剛好有情報局, 代訓學員三位, 一起接受傘訓...但他們吃住都分開, 也自己帶隊
 只有傘訓時間, 才併入我們.
 每次行進時, 他們都表現地非常威武, 唱歌答數.都非常高亢, 閒聊之中,兩個人對我說:情報局裡面,都要找非常勇敢,願意犧牲奉獻的夥伴,才能加入 ...我聽了好汗顏,因為我最膽小了, 連上台講話都不敢 碰到大場面 都會發抖耶!
 然而第二周開始,要練習跳高塔了....
 跳傘當然要從練高塔開始
 我們傘兵營的士兵,都沒有甚麼狀況,一個一個跳下來,但就是那兩名情報局緊抓著高塔上的門桿,不敢跳下來.
 接下來的兩個禮拜都要教官用踢的才踢下來.
 第四周真正上飛機空跳,結果他還是被踢下飛機的,第一次著地 他的腳就折了,腫得比豬腳後腿還肥...
 這勇敢沒有真正身歷其境,是無法表現出來的.....
 PS: 不過跳傘 也並非需要勇敢 ...因為只是單純跳出去那一瞬間而已....只不過 有人特別愛大話 多了茶餘飯後的閒聊題材罷了.
至少情報局那次沒有全軍覆沒,三個裡面還有一個表現像樣的. 英雄或懦夫只有在面臨真正戰場時,才能分出來.
不是我不怕跳傘 而是當時沒想到害怕,事後很理性想想萬一傘沒開怎麼辦 ? 現在想起來都還在帕. 跳傘時候沒時間讓你害怕...因為一個接著一個,我跳第四個,根本是被擠下去的. 跳下去也沒有自由落體 因為螺旋槳風力很強,你整個身體浮在天空裡三四秒間傘就開了.