孔學店的校園景致

有教無類 ?? 還是讓百姓"有叫無淚" 從這裡,可以看出四書的虛偽性...要進入孔門 這"門檻"可不低啊 !

孔學店的牆 也高不可攀! 萬仞宮牆 !

進入廟堂 萬仞宮牆後 也搞肅靜迴避這套 ...庶民永遠是有叫無淚地!

極品馬賊

這裡一直都是我們的產業，我們永遠都是馬業王國的No.1
李賤人豪情勃發用手一指。
白賊一敬畏兼崇拜的目光落在當家的側臉上，
開始覺得當家不是一般的帥。
雖然不明白金爺到底是哪個大爺，怎麼極品馬賊
會和狗一樣汪汪的叫，
可是當家說的話肯定是好的，
白賊一希望自己有朝一日也能成為當家口中的金爺，汪汪的出出風頭
「像當家這麼帥的馬賊，絕對是馬賊中的極品馬賊！」

 ps:馬愛打瞌睡看起來好累的感覺,馬累了是匹騾....
非驢非馬
【出處】漢書．西域傳》：「驢非驢，馬非馬，若龜茲王，
所謂騾也」
【釋義】像驢又不是驢，像馬又不是馬。【用法】形容不倫
不類的東西。
【例句】性奸故作愚 ,臉長似蠢驢, 會通人言語,話如尿泡虛,心險實難測, 貪淫可比豬 ,邪行不上道,飲酒又帶醉 這非驢非馬的畜牲看了真的很不習慣。

錢財與屎尿之間的關係

廣場旁邊的旅社就在隔壁,這旅社牆壁上有人偶像 ,
一個農夫扶著牆壁拉屎,可拉出的是金幣,
儒者愛說:錢財如糞土,
德國人卻說糞土也是錢財,
大底農業社會,水肥是最可貴的天然肥料,
農民靠這才能長出豐碩莊稼,
小時候30幾年前,那時哪來的沖水馬桶,
很多人就房子旁邊挖個毛坑,
有毛坑的家庭是不會拒絕別人去借茅坑的,
還希望來者多多益善.
來德國前去中國上海外灘時我拉了一泡尿
他那公共廁所還收我一塊錢人民幣,
這真是東西文化互相諷刺,不管是你拉屎還是我拉尿
雖然都是要從屎尿裡賺到錢,有錢賺時哪管香臭呢,
臭的也是香的.
然而在偽道德的儒家思維裡,儒者的心是臭的,
自然錢就與糞便一樣臭.
這是藉德國小偶像來諷刺儒家思想嗎?

公權力的建立

逛完宮殿,走到市場廣場,一千多年前,量呎標準化了,
那時就用一尺吧,廣場上放著一把公家制定的尺,
任何買布匹的客人如果不相信商家的尺
隨時可以拿這尺來驗證,雖然小小的一個尺,
卻是公權力象徵,我想到後面真正會拿來量的人少了吧?
一開始有了實物的那把尺,久而久之心中也有了那把尺.
秩序是靠創造出來的,人的心理原來是互不信任
但是靠著創造一些小東西,人們因為恐懼自己做假而被發現,
自然而然心中會產生那一把尺,
要引導秩序,還是要從人性,人的自私心著手,東方太強調性善論,
是掩蓋住了人性,結果呢?就是扭曲的性善,大家變的畏縮不前,
不敢去做,亂糟糟了幾千年.
所謂的台灣共識,要有真正的平台,才可能建立真正的台灣共識
講台灣共識,必須真正去建立這平台...
第一 平台要簡單
第二 資訊要公開 不是斷章取義的資訊...
第三 隨時可以挑戰
真正自由民主的社會平台:應該是:資訊公開無阻礙地能被取得,
人人可以自由地無畏懼地提出挑戰,
馬政府自始自終,掌權的權貴們,
資訊永遠想獨享,平台永遠複雜化,更不容許人藉公投方式提出挑戰.
馬政府阻礙建立真正的台灣共識,他所謂的92共識只是國共共識,
把台灣人民放在最末位的詐欺手段罷了!

I swear ....

在宮殿裡,還有一張圖是德皇伸出拇指中指食指 ,對著教宗發誓
“I  swear”Mr.Koch說右手發誓呢,左手就在背後比手勢
說此誓約不算,這可能是為什麼後來歐洲在法庭上,要求作證的人
乾脆左手放在聖經上的原因吧.心若不誠誓約有何用呢?
就算發了誓又怎能約束人呢? 如果真可行,
以前美國殺妻案的辛浦森就不應該被判無罪了,
這是很簡單的原則,發了誓以後,該說謊的人還是照樣說謊.
不同的是你說的謊要足夠讓陪審團相信,那即使是假也是真.
這就是法律了,政治又何嘗不是如此.

好惡之間

人呢?往往少見多奇,盡愛那噱頭,喜新厭舊,即使是西施般的美女
如果有個男的每天睡她八小時,過了兩三年,也覺沒胃口了,
這是經濟學上說的邊際效應,
人與人相處呢? 不要去追求那乍處之歡,一時間的心投意和,
不如努力做到無久處之厭,我們相看百不厭,
這是生活哲學上該下點功夫的地方了!.

道在屎尿之間

三張一千塊的鈔票 ,不小心掉在狗屎堆上,剛好行人又不小心踩上
去,於是這沾滿狗屎的三千塊鈔票你還會要嗎?
一個杯子如果裝過屎尿後, 完全清洗乾淨也消毒過, 經過檢驗甚至
比暴露放了一個晚上的其它的杯子還衛生.
而你知道這杯子裝過屎尿 你會用這杯子泡咖啡 或泡牛奶喝嗎?

朋友間的義氣

朋友間的義氣
有三個小孩,每晚不愛睡覺在鄰居旁的牆壁跳上跳下,
並時常破壞鄰居的花草.
鄰居對此事非常氣惱,決定給小孩一些教訓. 
他在小孩經常翻牆的底下土方挖了個大坑,並倒滿糞便.
鋪上薄薄的土,在牆上看不出來這陷阱.
第二天晚上,三個小孩又陸續翻牆過來.
第一個小孩一跳下來,果然就陷入糞堆.
但他裝作若無其事,還很高興地招呼另外兩個朋友趕緊下來.
兩個朋友也接著跳下來了,於是三個人身上都沾滿了糞便.
其中一個小孩罵第一個小孩:為何你第一個跳下,身體沾滿糞便時
你不警告我們兩個別跳下來? 你真是太惡劣了!
只見小孩說:我如果阻止你們跳下來,就只有我一個沾滿臭臭大便,
之後你們一定一直笑我,甚至長大後還一直拿這來取笑我
不是都會這樣嗎?

泰國自由行

小陳到泰國自由行，入夜叫了個小姐...
翻雲覆雨後，小姐在小陳懷中還不停摸小陳的小弟弟。
小陳非常得意問：「妳還想再來嗎？」
小姐黯然的說：「不是! 就是挺懷念的~ 以前我也有.....」
小陳: ....

阿狗問路

阿狗問路
有一位阿狗騎著馬在村子口向小英問路, 問到往豐富村的路如何走, 小英回答: 往東 順著FTA的路標 ,往下走就是. 你往西 ,剛好方向走錯了! 只會越離越遠. 阿狗沒好心的回答 : 這八年來,走在前面的其他人都沒騎馬,

""獨立""思考是重要的

在佛的世界裏 ""獨立""思考是重要的 ! 佛尚自權 ,萬法心造 ,自轉因果 ,為我獨尊...佛其實不是宗教, 是晢學思考!! 這與崇尚神權的宗教不同. 這神權宗教裏,神鬼司賞罰,好比土地公,還需要燒紙錢 賄賂他 .這觀念其實要不得 但周遭都被這觀念綁住,如能影響更多我們週遭的人 ,訓練""獨立""思考能力,我們社會,才會更健康 !! 有唯我獨尊 ,獨立思考能力 ,獨立人格 ,才能建立真正獨立家園 !這唯我獨尊 不是自私自利的獨尊,是思考上面的意思 !!

男人的邏輯

男人的邏輯
一個男人要在三個女郎中選定一位作為結婚對象，他決定做一個測驗，於是他給了每一位女郎五千元，並觀察她們如何處理這筆錢……
第一位女郎從頭到腳重新打扮，她到一家美容沙龍設計了新的發型，畫了美麗的妝，還買了新了首飾，為了那位男士把自己打扮的漂漂亮亮。
⋯⋯
她告訴他：她所做的一切都是為了讓他覺得她更有吸引力，只因為她是如此深愛著他。男人非常感動!
第二位女郎采購了許多給那男士的禮物，她為他買了整套的高爾夫球球具，一些電腦配件，還有一些昂貴的衣服..當她拿出這些禮物時，她告訴他之所以花這些錢買禮物只因為她是如此地愛他。
男人大為感動!
第三位女郎把錢投資到証券市場，她賺了數倍於五千元的錢……然後把五千元還給那男人，並將其餘的錢開了一個兩人的聯名賬戶她告訴他：她希望為兩人的未來奠定經濟基礎，因為她是如此地愛他……
當然，那男人更加大大感動!
他對三位女郎的處理方式考慮了很長的時間，
然後他決定了……娶其中胸部最大的女郎為妻

A片中馬賽克存在之意義

A片中馬賽克存在之意義
英國語言學家賽謬爾 詹森編寫英國辭典出版後,
在英國社會產生很大影響, 許多人前來祝賀.
兩位"淑女" 特別稱讚道:
在這本辭典裡, 幾乎去掉了所有下流猥褻用語.
這時只見詹森笑容可掬地問:
親愛的夫人, 這麼說來, 妳們幾乎翻遍了這辭典,
在找這些下流猥褻辭語,而不可得,是嗎?
以此故事對應
老和尚能不能抱女人過河以及A片中馬賽克存在之意義?

六號病房

六號病房
六號病房裡住著一個大家都認為,換了嚴重精神疾病的病人,
所有人都急著想醫治他的精神病 用盡了各種極端方式,
甚至達到了虐待程度, 讓病人完全受不了!
直到 有一個比較清醒的醫生 當他的主治醫生,
經過一段時間的觀察, 這醫生才發現, 原來這病人, 才是精神正常的.
而周遭的人反而才是精神有問題. 於是這醫生開始, 同情這病人,
認為這病人無需被治療, 這舉動當然不被所有人接受 ,
於是乎這醫生被換下來了
過了不久, 這六號病房的病人, 受不了每天被醫治 ,而死去了.
再過不久, 這病房又重新住了一位精神病人, 而這位精神病人 ,
原來就是 診斷認為前一位病人是正常人的那個醫生.
這醫生過不久也死去了.

（Палата № 6、Ward No.6）是契訶夫（Anton Chekhov，1860年—1904年），發表於1892年，是一部思想與藝術完美結合的中篇小說。

政客們的口號

這跟"微陽變巨物"廣告有異曲同工之妙! 政客喊的口號聲聲震耳 是否也是如此呢?

***
花錢看生孩子的地方 3男被擺道
〔記者廖淑玲／雲林報導〕花1500元「看女人生孩子的地方」！這不是廣告詞，也不是網路笑話，雲林縣真的有3個年近花甲的男子，付了錢被越南女子帶到婦產科門口，看招牌「乾過癮」，3男徒呼負負，也成為鄰里茶餘飯後趣談。
這3男住在沿海，以養豬為業，聽聞越南女子坐檯的小吃部，小姐作風大膽，堪稱男人的樂園，一時興起想見識越南女子的服務功夫，卻擔心在當地小吃部碰到熟人，特別到隔壁鄉鎮的越南店消費，當晚3男玩得相當起勁。
一名越南女子跟3男說，只要1500元，可以讓他們「看女人生孩子的地方」，而且這在店裡看不到，特別要到外面看。
3男興高采烈付了1500元，把這名越南籍女子「帶出場」，還彼此調侃「卯死了」。
未料，越南女子將3男帶到一家婦產科診所，指著「24小時接生」的招牌說，這裡就是「女人生孩子的地方」，隨即揚長而去，留下3男面面相覷。
事後，3男氣得到小吃部找老闆理論，揚言要告女子詐欺，老闆趕緊解釋說，婦產科本來就是生孩子的地方，隨後趕緊拿出紅酒請客，請他們消消氣，啞口無言的3男才不再追究。
2011-8-18 自由時報
**微陽變巨物** 金瓶梅西門慶代言廣告...
某男看到一則廣告：不開刀、不住院、讓你的生殖器輕輕鬆鬆變大變粗！頓大喜，立即匯款。數日，收到郵包，急切地打開一看！！

原來是一放大鏡！ 　　

一毛不拔

一毛不拔

看完了地獄遊記未來篇,有幾位奸商,墮入畜牲道, 巧遇菩薩..其中王姓,郭姓奸商,大聲向菩薩求饒: 我還想當人,我還想當人,求菩薩恩, 菩薩回答: 你們想當人 那必須先把身上已長成的毛,一根一根地拔掉...但聽這幾位奸商回答:把毛一根一根拔掉,那太痛了,菩薩說: 沒想到,你們在陽世間,拔你們一毛,像要了你們的命 .到了這裡, 你們仍然一毛不拔,看來你們只能當畜牲了!!

郁離子修車記

幾點專業澄清: 所謂沸水式核電 ,所有發電原理大同小異,水力發電用水的衝力轉動發電機葉片,火力則是把水燒開 煮沸水,用蒸氣力量轉動發電機葉片..

這點無論日本或是台灣核電廠發電原理都一樣,都要藉核分裂原理的能量把水煮沸…

不同的是台灣使用鈾,日本電廠則回收使用鈾分裂後產生的鈽混合著使用..
兩者面臨的風險,不在核然料本身,而在複合式災害發生時,有無能力不讓核燃料裸露, 高溫熔毀洩漏....

這次核爆事件,讓郁離子想起了,一月底郁離子車子水箱燒毀事件原理是相同的,...郁離子車子水箱原本是完好的. 但因為車子的一條皮帶斷裂, 車子有幾條皮帶:正時皮帶, 車上發電機皮帶 等等. 發電機皮帶, 順便帶動水龜 ,讓冷卻水循環. 冷卻引擎因為發電機皮帶斷掉了, 水龜無法正常運作, 也就是水無法正常璇環流動, 只剩下在引擎周圍的水 ,引擎持續運作, 水就越燒越熱, 於是就衝出水箱蓋, 把水箱爆開 爆炸..

如果此時繼續開車, 引擎還在運轉, 接下來就會把引擎燒掉熔毀.如果及時停車,請保持耐心, 讓車子自然冷卻, 千萬不能再加冷水到水箱, 或是急著讓引擎降溫. 引擎一碰到冷水, 就會縮缸 ,最大可能就會整個引擎報銷...你只有耐心等到引擎降回常溫, 再請拖吊車送廠修理..

利用此事件 給開車朋友一點小常識..

日本核災也是如此, 重點不在核電廠被地震或海嘯毀損與否, 郁離子車子的水箱是好的, 問題點在於 冷卻系統 因停電及各種組合因素失效 而致災..

任何沒考慮到的因素, 都可造成致命後果, 台灣的核電廠真像馬政府所謂專業人員說的這麼安全嗎? 設計跟日本人的不同???

郁離子心裡有點毛毛的…. 如果認真確實打開潘朵拉的箱子看會如何呢?

郁離子殺生

 郁離子在公寓陽台上 喜歡種上 花花草草. 因為用上了外面 挖的土, 而不是商店賣的培養土. 過了一些時候就養了幾窩螞蟻.
郁離子也明白 螞蟻對生態的重要性. 他分解 樹葉, 分解有機質. 幾乎就與蚯蚓 同等重要 ,但幾窩螞蟻, 會跑到廚房 就不是那麼令人滿意討人喜歡的事情了.
有天下午, 郁離子趁著把植栽移植時 ,利用鬆土之便, 就燒了 一把火 把蟻窩燒了大半不少, 自然也逃去一些...
當天晚上睡覺時候 郁離子做了個夢
夢中有幾隻螞蟻在對話 , 它們在抱怨 忿忿不平 甚至有隻螞蟻因為當初吃掉了郁離子藏書, 屈原的著作, 居然還用古人辯答 說:天命反側，何罰何佑？
總之那些螞蟻就抱怨上天不公 為麼大火燒死的 都是那些在窩裡努力工作的螞蟻,而當時在外面閒晃偷懶的螞蟻卻因為在外面而活著...
這上天何其不公平啊!
第二天醒過來 郁離子內疚不已 難道是郁離子錯殺了 努力工作的"好"螞蟻, 那些偷懶的"壞"螞蟻反而逃過一劫??
於是郁離子決定 今後不去搗毀螞蟻窩 讓它們自己的系統 決定自己命運吧 !

孔明當然是姦偽狡詐之徒

剛看一篇三國演義最新研究
真實世界裡可能劉關張三兄弟感情並沒有書中寫得那麼密切..當劉備得了孔明以後 就開始點冷落關張 (決策 路線 不同 劉備 聽從孔明) 劉備拉攏趙子龍 及五虎將其他成員 ...關張開始與劉備漸行漸遠...
關張因為得不到其他奧援 於是老二老三合作制衡老大 當關羽在荊州伐魏有了一點好成績 而張菲又駐守在重要戰略地點
此刻劉備如芒刺在背 夜夜無法安眠 於是求教於孔明...

聰明的孔明 為劉備舉箸代籌 如此規劃

反正劉備 在西川 也已穩定. 荊州如要改派人去守, 關羽決不肯答應, 但關羽在荊州陣容實在太大, 於是劉備不得不忍痛除去關羽. 於是孔明運作 透過劉備 孫夫人運作, 讓吳攻擊關羽 於是關羽大意失荊州.當然一切都還是孔明的陰謀. 從一開始也就是孔明刻意操作分化 劉關張 三人小組 .
張飛一聽到自己結盟關羽已死 一時間頗覺冷風從脊樑骨吹上來, 已經先顫抖一小時 ,他決定先發制人 但也接著被害,最後劉備也死於白帝城 ,阿斗為了保命, 在這時間點 二十歲還不到 只好裝孫子 裝阿斗 騙過去 ,讓孔明不至於對他下殺手.

真象十噸重 跛腳馬扛不起! 馬絕對不敢面對真"象"

讓台灣有真象 沒亂象 只有棄馬才能保台

Mr.Johny Corn 也號召 文武官員軍民至此下馬的!

Mr.Johny Corn 也號召 文武官員軍民至此下馬的!

投票給女人 或投票給魔鬼?

投票給女人 或投票給魔鬼?
第一任女首相柴契爾夫人 踏入政壇不久後 因選區保守色彩濃厚陷入苦戰 那裏選民還是堅持 女性應待在廚房裡 而不應該在政壇拋頭露臉 他便向地區各工商會議說明自己政治觀點 希望大家幫忙
一位理事以不支持口氣輕蔑地回應: 要我投給非找個女性來擔當責任的黨, 我寧願投給惡魔黨!
柴契爾夫人輕鬆地回答: 如果惡魔黨,沒推出惡鬼人選的話,還請務必考慮 投我一票!

你只要能說:英文 早安 我愛你, 到哪裡就都能通行無阻了!

西線無戰事作者馬克在柏林與一位美國少女交談,他們使用德語 美少女 問馬克 為什麼沒去過美國,馬克回答: 他只會說: 早安 我愛你  . 美少女大聲喊叫說: 天啊 ! 你只要能說 英文 早安 我愛你, 到哪裡就都能通行無阻了!

牛肉空心菜

牛肉在哪裡? 不就伴著這個空心菜, '
水能性淡為吾友 竹解心虛是我師,這心要能放空,才能容物,空心才能如水, 如海納百川, 甕如果都滿了,就甚麼再也放不進,空有空的妙用...甕菜(空心菜)很營養的...

稻穗

俗語說：“低頭的稻穗，昂頭的稗子。
越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。
只有那些果實空空如也的稗子，
才會顯得招摇，始终把頭抬得老高。
用(農業民族)的觀點解釋稗子vs稻穗 會得到如此觀點,早上與兒子討論這議題,我說: 以蒙古人觀點來看稗比稻穀還更有意義,更有用. 當成吉思汗大軍 攻下了農業部落 第一件事情 就是讓牲畜踐踏所有農田, 這樣田地才能在最短時間內,長滿野草,以供蓄養牲畜.

詩人也棄馬

馬真的犯了眾怒 連王維也呼應"棄馬"保台的..
 而寫詩一首
"下馬"飲君酒，問君何所之? 君言不得意，歸臥南山陲,但去莫復問，白雲無盡時。

(鹿港龍山寺附近)媽祖也降旨:文武官員至此下馬!

張翼德也"下馬" !!

張翼德也"下馬" !!  
大喝：「害民賊！認得我麼？」
***
張飛大怒，睜圓環眼，咬碎鋼牙，滾鞍””下馬”””，逕入館驛，把門人那裏阻擋得住。直奔後堂，見白賊正坐廳上，將蜈蹲疫綁倒在地。飛大喝：「害民賊！認得我麼？」***

寄生馬

中午郁離子打瞌睡時候, 夢中跑來一頭大象,捲起長鼻子,想把郁離子推落水..
只聽到象在抱怨: 既生馬, 何生象? ...台灣人真的很糟糕 明明是馬造成的問題 台灣人卻把矛頭指向我, 一直說:台灣亂象,台灣亂象...象何辜 揹起此罪??

蚊香嚇馬

據說馬正在與K黨立委開會,研擬禁止使用蚊香,以確保明年大選優勢...因為"蚊香下馬" 怕小英來這招 實在是太毒了!

操則存， 舍則亡

郁離子四書講課來說說孟子告子篇.

孔子曰：  操則存， 舍則亡； 出入無時， 莫知其鄉．  惟心之謂與？

講解: 告子篇是夢遺先生講解 "性" ( sex ) 最重要的部分.告子曰: 生之曰性, 夢遺先生說:食色性也! 其中以Johnny Corn 所說最體現實踐要點.About sex ,Johnny認為 : 你要常常去操它 ,它就會讓你感覺到人生的存在感,如果捨去它,人生就像廢掉一般​而亡, 無時無刻地進進出出,裡面黑暗深淵 不知方向,就心裡面感覺就是了.... 這觀點 有點像達爾文進化論裡的用進捨退說....

窮算命，富燒香的心態

支那人愛說:窮算命，富燒香，這兩句話，描寫俗態，一些也不錯。那些富的人，亦曉得自己的命，是比別人的好，終日裡養尊處優，然而還怕的是美中不足,有些怕命太短,有的怕沒子孫的，有的怕疾病糾纏的，有了這些心，心上仍然不安定，所以終日除了飽食暖衣而外，沒有別事，無非是東廟裡燒香，西廟裡許願，總想神道得了他的香火，就像陽間裡法官，拿了他的錢一樣，必定要偏袒他，保佑得他事事如意。所以這般富人的錢，大都是這些和尚或道士得到的居多。還有一種窮的，他每天顧著三餐，每遇到極不堪的時候，便推託於命，說人家是前世修來的，我的命運不如人。沒有別的法子，就愛把他生的年月日時，找著一個瞎子，金木水火土的推演一翻，幾時交好運，幾時出歹運，今天這個瞎子是這樣說，明天那個瞎子又是那樣說，有時竟被他碰著一兩句，其實也不過是聖人所說的「是亦多言矣，豈不或中」，本沒有甚希奇，那些被他算準的人，卻就奉之如神明，再一連說對了幾個，這位瞎先生，便從此出了名，一傳十，十傳百，百傳千，恭維得他同半仙一樣。這位瞎先生，亦就因勢利導，抬高聲價，所以這般窮人的錢，也有一大半葬送在這瞎子手裡。

Ps:

如果有錢還算命 那就是賤骨頭 或是腦殘 內心有著極大不安了!

竹林山觀音寺 對話

竹林山觀音寺 對話

西元2010年陽曆十一月十四日 農曆十月初九,  豬事不吉, 一概刪除不取 !

帶家人逛林口 觀音寺 ,前面公園賞風景. 之後 到觀音寺 休息,郁離子是個不拜偶像的一個人 但絕不是喜歡”惹事生非”之人 .只因為無聊, 我於是站在 金爐旁邊, 與拿著厚厚金紙的一群信徒攀話...

郁離子: 請問一下你知道 你這金紙 要燒給誰嗎?

甲: 就我拜的神啊!

郁離子: 可是那裡面有好幾尊啊 ! 有觀音 也有土地公 也有好幾尊道教神與菩薩 ,你就燒一疊金紙  ,到底給觀音多少 ,土地公多少, 他們知道這”獻金”怎麼分嗎?

甲: 他們應該有專門接受的單位吧 ! 集中收了以後 再分給大家吧!

郁離子: 那你到底知道你燒的給觀音有多少, 給關公的又有多少嗎? 我是問 你沒註明 清楚給那位神明多少 這些神明 會不會為了分贓吵起來呢? 最後演變成 神明之間的戰爭?

甲: 反正就一起燒, 他們拿得到就是了. 他們應該會有內規吧 知道怎麼分的.你擔心太多了.

郁離子: 那請問守廟門的小神 你有沒有塞些”門包”給他們? 大神(鬼)不好實際見到面的,如果守門的小神或小鬼 擋起門來的話?

甲:你是說 應該要另外再燒一些嗎?

郁離子: 不然你認為呢? 還有  觀世音 需要用紙錢嗎? 他要用紙錢做什麼用呢? 買水蜜桃吃 還是到觀音買蓮花 戶買雙好鞋子穿? 會不會你燒的錢 通通都被小神(鬼)拿走? 只是 觀世音 會允許底下的人 收錢嗎?

甲: 你少胡扯那麼多,燒金紙 只是代表一種心意 一種誠意而已啦 不跟你囉唆了 !

郁離子:但是萬一其實觀世音其實不喜歡你燒這些金紙 呢? 因為你的誠意 增加了神明界太多困擾呢?

甲: 你是不是太閑了? 就燒金紙給他 他怎麼會不高興呢! 

大部分人其實不知道燒金紙, 是要做什麼用的, 只是看見別人在燒, 自己燒香拜了拜, 沒燒紙錢好像對佛不敬! 可是就從來沒人真正想過 你送給佛/神的東西, 真的是他想要的嗎?

原來 盲從的人 ,還是佔台灣人多數....

郁離子所認識的Mr. Johny Corn

郁離子所認識的Mr. Johny Corn

很多人進入了被串改的歷史魔障之中,被誤導到錯誤歷史認知之中了 舉例來說吧, 孔仲尼( Johny Corn) 並沒有創造儒家思想 而是帝王思想創造了儒家思想 而郁離子所認識的 孔仲尼( Johny Corn)只是一個倒楣的失業漢 .

Johny Corn 先生雖然姓(Corn 玉米)卻餓到三餐不繼,真是可憐的流浪教師!. 我們從他對生活的抱怨言語說起她的悲慘故事吧!

依據政府的失業定義: Mr.Johny Corn屬於長期性非自願性失業,他當時資格 並未取得正式教師資格 所以只能偷偷摸摸地,當上家庭教師.以當時受教能力而言,只有貴族世家才有能力,為兒子請私人教師.要進入公立學校當教師的門檻非常的高,沒有內線的話,對這位沒後臺背景的Mr. Johny Corn, 實在是難上加難. 在沒有其他一技之長的他  於是乎只好忍受長期的失業.

長期失業 就代表著沒有收入 Johny並沒有家庭財務觀念 娶了老婆 也拼命生了幾個小孩…支持家庭的經濟壓力 幾乎把他壓的喘不過氣來,沒錢? 總還是該想辦法吃飯, 先想辦法借錢吧! 向誰借錢? 想一想上次想政府立案的銀行 貸款 卻被拒絕了 沒有抵押品 銀行是部會借一分錢給你的. Johny 被迫無奈 只好往地下錢莊想辦法 ..

走了好幾家地下錢莊,回到家後,他女人問他借到錢沒有? Johny 哀怨地回答:”放於利而行多怨” ,這些放款的地下錢莊啊 ,都是高利貸, 因為利息太高 (放於利) ,於是就多走了好幾家(而行多)去問看看,但沒有一家不是高利貸

(我腳真是酸死了)真是怨恨啊! 我擔心還不起錢 以後你被拿去當作抵押品 被逼賣淫 就慘了..一句話 沒借到錢! 於是乎夫妻兩加上孩子,又餓了一天, 晚上夫妻倆冷戰,因為吵無可吵了! 老婆 最後只說了一句話 朋友那裏 還借得到米嗎? 你就不能拉下臉 再去借一次??

第二天早上,餓著肚子的 Johny一大早,比朋友下田耕作時間還早,就去敲了朋友的大門,.朋友自然知道Johny想幹甚麼? 就先說了一句話:老兄啊! 你這樣子下去也不是辦法,該想一想怎要養家活口才對吧?

只看見Johny 低著脹紅的臉 回答: 惟女子與小人難養也! 就老婆與小孩很難照顧,不好養育.意思是說 早知道就不要結婚,就算不得不流浪,也是一個快樂的單身流浪漢. 朋友無奈地,借了一些米給他,讓他不至於餓死 ..還好這位朋友 也算是個小地主 卻也深知 : Johny一直用借的 總不是出路 給魚吃 不如他一支釣竿 看他有當教師能力 只是無法進入公家學校 那乾脆幫助他開家補習班吧 ! 於是孔家學店就這樣開張了…

教學期間 Mr.Johny Corn授課內容與師生互動發生情節太多太長,在此無法贅述 就暫時單舉個案當作代表性, 讓大家知道Johny到底在教學生甚麼咚咚??

有一天有個學生叫做子貢的, 問老師:怎麼樣才能當上君子. 這一段對話內容如此 “子貢問君子。子曰先行其言而後從之,子曰:君子周而不比,小人比而不周””

那時代所謂的君子小人,並非後來帝王思想的解釋,在品性道德上的差別,而應該是階級區別,在上位掌握政權的,所謂君.那就都算是君的子孫們.君子與小人的區別 ,其實就只是貴族與平民的區別罷了.而貴族不全是國君之子,貴族也有,高貴與更高貴之分,大抵國君之子最尊 ,是貴族階級最高階,所以叫做君子.

水往低處流 ,人往高處爬 ,

既然Johny學生,來到孔家學店, 這些學生目的當然是為了自己未來能否飛上枝頭做鳳凰,免不了希望自己 ,更上一層樓 ,未來在政治上晉升 .

於是有一天子貢 ,忍不住問Johny ,我要怎樣做才可以晉升更高階級呢? 我要怎麼做才能夠當君子?

Johny於是回答說: ""先行其言而后從之""

白話解釋:你先聽看看那些貴族講話 ,先把他們談吐方式學習起來,練習練習 ,這就是先培養個人氣質了, 這是合理的 你要跟人家交往 ,禽有禽言 獸有獸語,一定要能說對方的語言. 接著呢 ?你要跟著他們,巴結他們 套好關係. “”而后從之””

過了不久 ,Johny又想到還有話沒說完,他又向子貢說:

""君子 ,周,而不比小人,比而不周。""

這些貴族做事呢? 周全度反而比不上小人 ,因為很多事情貴族,並非親身去做,大部分人出一張嘴巴而已, 所以一比下來 ,這些貴族很多地方, 做事不周全不夠好 ...老孔的意思很明顯 ,就是要子貢多思考 ,這些貴族的做事缺點 ,如果子貢要去巴結貴族 ,就從這些地方去補貴族之不足,他就有機會了.有點像小李子侍奉老佛爺....

PS:這是郁離子透過多拉A夢的時光機 回到Mr. Johny Corn 那時間點, 記錄下來的實況, 寫下的心得報告..